河北省石家庄市井陉县天长镇梁家村
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调查信息
- 调查时间：2014 年 7 月 - 8 月
- 调查者：李翠花
- 登记时间：2014 年 7 月 - 8 月
1. 年代
明洪武年间始辟村，大约1368年。
2. 形成原因
迁徒落户在此，经过数百年演变而来。据家谱记载元末明初始祖梁士忠等人从山西平定娘子关城西迁徒至此，居山观地形，触景生情，“上到庙岩岭，看见红土湾，很好一穴地，就是无人烟。”先祖大概是看准了红土湾的封闭、幽静、安全、环境宜人，于是定居下来，过着日出而作，日落而息的农耕生活。村落四顾环山，民居依山而建，旧有六山九嘴绕山庄的说法，故名叫鹦垴山庄。先人定居后，繁衍生息，人口逐增。而后改为梁家村。
3. 类型
山村。
4. 地质
电石灰岩，红土地
5. 自然面貌
四面环山，山林茂密，空气清新，古村落呈簸箕形。
6、民族
汉族
7、姓氏
梁姓。
8、人口
466人。
9、生产
农业、采石物业、养殖业、商业等。
10、历史见证物
一、碑石
1、永隆桥碑记
大清嘉庆二四年冬月立。
尝观山川形势原自天成脉理蕴藏或由人力是盖乡闾之荣悴所关财运之盛裹所系询非细務也吾乡正南离地员属涧沟山势不接测脉何由藏水下直冲测财何由欲前人杉乾隆十八年相形度势爰建石桥一座非徒往来之便实所有聚脉藏峰也不幸杉五十九年大水漂冲殆無片石越廿余年非欠不尝有志未隶徒目击而心伤耳至嘉庆廿三年冬族人梁照梁登慨然欲修因募化山西颇获善信之助但观桥之遗址渡桥之丈尺虽则重修实同创建募化之资恐难终功更有国学梁植枢等共壤厥事而夲村人施财助工者亦争先恐后矣湲是起工杉次年之正月告竣杉首夏之季旬则浮半月俨占利涉杉鼍梁影湛长虹宁若童少无忧历劫晓夜克便驰驱洵足补天功培地脉而为承先欲后之大端也哉迺为铭日石经接构为梁远托山直如砥失固杉金漡有举无废万世康庄
邑痒生梁德峻撰文 丁卯科举人于来章书
梁家经理人 梁可成 梁植枢 梁文德 梁保有 梁会元 梁植业 梁碧 梁荣
梁会昇在宁晋县募化十二千文，村人捐款管饭众多不一一列举
梁照募化地山西榆次县禓盘村东阳镇 的音村 大张义 北天镇 北畦村 在城少常村 李念村 下土河 会马村 任村 胡村 西朝阳 下谷村 太原县 梁家庄 寿阳县 新塘县 衡水 单家 获鹿县 霍家庄 刘家沟等。
大清嘉庆廿四年冬月立
2、贞节牌楼石匾
乾隆四十七年六月十九日立
正面：節凛冰霜
宫保尚书直隶总督 袁于侗
提督顺天学政 金士松
布政使司部政史 黄 检
正定府知府 朱 蓝
井陉县 知县 徐时行
教谕 松维雍
训导 李 朴
兼史 李 纯
背面：心坚金石
乾隆肆拾柒年陆月拾玖日立。
3、月初一日立
天地之正理萃于心则至秀至灵正气畅于身则至关公为正神 扶纲常而定鼎 宣忠义而除氛 吾于大成之忠孝廉尽主之功烈 靡竟所以随方设庙下特立祭祀 盖赫赫正神显于世间 善恶有应 万古常尊 原旧址有防风脉 改建村东 立为三楹 视前弘长乡人塑 圣王感化深矣 所以有施砖瓦木料 有施钱谷 有助人工 重塑圣象 庙貌维新 是以俚言笔之石以垂不朽
邑庠生高赞撰书
康熙四十五年五月初一日立
续补：雍正甲辰三月十九弟子梁才旺裁柏树二棵以至
续补：乾隆十九年添简瓦共扉掾 石条砖柱山柱顶砖缦地
4、尖垴三圣庙碑记、明天启二年岁次壬戌孟秋二十七日之吉
5、尖垴三圣庙碑记、大清康熙四十九年岁次庚寅月
天下有无其应而能感乎人者此无稽之谈也 天下有食其德而忘其报者其说 又未可深信 何知其然 知其理之有固然而事之有不爽也 吾陉数十里许 有乡曰 梁家湾是乡之南山行二三里勾结崔嵬 耸翠其岭颠有古庙持立于山之上者三圣祠也夫祠之所供者何——曰龙天土地 ——曰水草大王 ——曰齐天大圣约皆有功于民物裨益乎 苍生者而昔人始为之奉祀焉 虽创不知自何年而重修者 屡屡迄于今岁沿月袭风雨飘摇瓦残木折 壁垒颓坏 本乡善士梁才旺见其倾圮目激心伤 慨然有重修志因而谋诸众七佥 曰此盛举也 吾辈之何补庥者 非朝夕矣 前因旱魔肆虐 祈祷明神甘露立沛 非福庇苍生 有求必应 而能若此哉 于是乐输恐后 吉 三圣像新为桩塑绘彩 金碧辉煌 墙桓栋桷 然维新 而庙之大观 于是乎备落成 谋文于余以志不朽余闻之作 善降祥哉在商训积善友庆著于义经 自古仁人君子光前裕后者 未有不自乐 善好施之一念致之也 视斯举也
明神锡祉因果不於当前 保艾无疆华报且徽于后世矣 余不揣固率尔妥言聊以垂永远云
大清康熙四十九年岁次庚寅月届夷则中浣之吉
邑庠生郝起夔顿首拜撰并书
督工施财善人梁才旺。
6、乾隆三十三年岁次子月
尖垴庙由来矣创建不知多少年重修不知几或有碑记流传或无志石可考而世袁年深姑不其论所见知者康熙四十九年重修一次到乾隆九年有补耸金庄洵所谓绕绕者易污也盖山高庙峻风雨漂摇大抵二十于年修整是记亦思世世相乘善善相继何为也哉为其龙天土地保障一方水草大王长养万物也齐天大圣御灾汗患也是只神通广大云行而雨施德泽无群物臯而安康三坚之威灵袁征利寄长生正有莫可言明者今庙宇大木即斩木墙将倾梁刘两村而可坐视危乎辛也众善士等素怀乐善之挣感动重修之志速与两村同议工按门户钱计地庙爰是更换梁柱补填砖瓦会益其檐石金装圣象绘画墙壁改造共门扉而且厚其墙垣牛羊不得践履搞起閈闳焦募亦可捷逖庙则忧是也而一旦改观矣采修於施哼犯恒於戺吾知雨暘时若百谷丰登应有历历吧爽者耳气质告竣之期今余撰记窃念才渐修虎挤戳涂鸦欲固辞而不可觉哉 笔而殊难既不能远 稽往古详其端委又不敢无知忘作获戾于神人 因据所见勒诸贞珉
大清乾隆三十三年岁次戊子月律蕤眉吉日立
邑庠生梁钧撰书
7、庙墙石字版、大清光绪二十一年瓜月
从来纪公报德 祀典为先 聚脉藏风 庙貌为重 县四十里梁家村旧有关帝庙 地处处巺方 面朝衡岳 诚一乡之屏藩也 无如历年滋多 渐就倾圮 善士梁殿元目观心惨 向父老而言 关圣帝君护国佑民之功不可胜录 吾愿独出资财重修庙宇可乎 父老欣然称善曰 此盛举也 君乐输财 吾等竭力襄事 于是鸠工庀材 扩其旧基 高其閈闳 一楹改为三楹 神像塑成新像 金碧辉煌 不数月而工告竣 墕既成属予为记予幕梁军实行善端诸公乐成人美爱滋数语 以志不朽
邑痒廪生货树芳撰并书
大清光绪二十一年瓜月上涴吉日立
经理人 梁宽 梁多 梁万云 梁永禄 梁有亭 梁长寿 梁种玉 梁怀仁 梁浩春 梁顺和 梁鷀鸿 梁万和
甲长 梁维清
8、民约《流芳百世》、光绪二十三年
古之善言民质尔雅管子历史诸书为最详而其秘密之则以其地之山川为之符劵民质之厚薄杉是焉系北之山其貌然高而大者以百数而皆以太行山为宗吾村居太行山之麓群峰罗列却立而视之或罗列若星离蓊云追蜿若藏龙翼若撼鹫嘗游息其间远望诸峰訚訚树墙恒巘巘若库厩俯瞰吾村如隐如现心顾而乐之近年远山之材木不足供用斧斤所入渐及杉近者而村南之山俗名南坡者势若列障为吾村之小终南亦濯濯而不毛为天地清淑之气至是而宣洩无余其蜿蜒扶与磅礴而鸒积者 蕰蓄不能厚欲期魁奇忠信材德之人生杉其间有是哉父老谋所以补救之术立为禁约凡施斧斤者以违约论村人梁春取其与山毗舆地梁双元取其与山毗之坡共施焉以成此善举更杉其中植柏树百余株未及数年其赫者若童山者己蔚然成林矣村西之土阜杨树垴者亦禁材人掘土四周树以界石焉猶近者吾村居众山中畸杉多山而若杉无水旱时多汲杉陵村甚者或远汲泜水人或病之山山麓有废池一村西柏树崖下有废池一久已涸不用因而膴齐缺漏通其水道以为蓄水计杉是富者施资不足则按丁银均摊共用钱六十余千而告成焉后人观乔木而思于植人饮池水而思知源之义党必有矣弗爰者今欲寿其事杉石乃述父老之意有以为序
桃园 吴有册 篆 额
桃园 吴 椿 书 丹
村人 梁栋选 撰文
施资人；梁化元八千梁栋详一千二百梁克五百梁存二百梁维亘二百梁伏锦二百梁应元二百梁存厚梁万和梁蔚等人 一百元
大清光绪二十三年
二、匾额
昭武都尉匾（光绪四年）
匾额长1.72米，宽0.72米，厚0.10米，梨木制成，匾额里有“昭武都尉”四个大金字，十分耀眼。
三、族谱
1、《梁氏族谱》书
尝思水有源 木有本 人有祖 其理一也 然 源深而流不竭 本固而枝自荣 祖以往而子孙能不报之乎 陉南梁家村良都社十甲 旧有家谱堂一所 由来久矣 但历年久矣 谱尽摧残 无以修之 又何以妥侑先灵乎 于是合户人公议 重彩丹青 再修新谱 然 犹恐谱之有失 又复为之造册 是诚事亡 如存之至 意而后世子孙正可以见霜露而尽春秋之大典也 是为记
桃廪生 吴郡三书谱
生员 梁栋选造册
大清光绪二十三年新正月
2、家谱庙
族谱案记载，梁家建村始祖梁士忠于明朝洪武年间（约1368年），从山西平定娘子关镇城西村至此。
四、华北区土地房产所有证存根
井陉县第九区梁家村，中华民国三十八年三月（1949年2月） 两本180份。
11、物质文化遗产
一、古井池
1、古旱井：村边和院内共有旱井30眼，三黄土打造，石灰粉钉，井口有正方形有圆形，直径30公分，深度3—7米，井底直径4—6米，大部分不在使用。
2、古泉水井一眼：建于清代，井口呈正方形，边长50公分，内径1.6米，深40米，现在已废弃。
3、古水池：四处，河滩大小水池各一处，现淤泥於平，南场池和饮牛池虽完好，但现已不用。建筑特点：三黄土打造，方石砌墙，水池呈圆形，深7---8米，转着向下有石阶梯，方便挑水。
二、古石臼
梁家村现有古石臼6个，石臼呈圆形，口直径25---30公分，深度30---40公分，上粗下细，底为锅形。石臼是古代居民生活的必需品，用来杵米捣面用的。梁家丁字街多，石臼就安放在丁字街上，一来杵米捣面方便，二来石臼为白虎口，在丁字街避邪。
三、石碾、石磨、小黄磨
梁家村有古代石碾石磨12盘，是过去居民生活的必需品，是粮食加工的主要工具，现在仍有三盘石碾使用着，主要用于碾粘米蒸年糕用。小黄磨20来盘，现在有6盘利用着，过年过节摊煎饼，做豆腐忙个不停。
四、石头路
1、石头街道
梁家有一街九巷，一街为中心街，九巷分别是东头巷、西头巷、小巷、大巷子、牌楼巷、阁坮巷、鸡屎巷、里头巷和外头巷。每条街巷头是用石板或石头铺成。
2、通往外村的路。都是依路就势，大小石头铺路。阴天下雨走路，脚不沾泥。这是梁家先民们硬化道路的创举。现在保存完好，仍为居民服务。
五、永隆桥
1、三孔石拱桥。始建于乾隆十八年，不但往来之便，而且聚脉藏锋。乾隆五十九年大水漂冲片石不留，二十余年丰欠不常。至嘉庆二十三年冬动工重建，于嘉庆二十四年正月告竣。
2、磨、石碾、石碾坊（建于清代）、石房、石墙、石窑洞（建于明清）
六、关帝庙
关帝庙地处巽方，面朝衡岳，诚一村之屏藩也，清光绪二十一年有善士梁殿元，独出资财，重修庙宇，父老鼎力相助，地基石墙筑垒高台，一楹改为三楹，神像塑成金脸绿袍，帝王平顶串珠金冠。台下东立关平，西占周仓，墙上三国漫画金碧辉煌。
七、三圣庙
三圣庙，供奉“龙天土地”“水草大王”“齐天大圣”，俗称猴王庙。
八、拳房
门楼古朴典雅、青砖灰瓦，猫头筒瓦，五脊六兽，有石阶石墩，两墩上有两根露明柱方石铺地，是教练鹦垴拳场所。
九、旧校院
旧校院（私塾院），双层建筑，青砖灰瓦，猫头筒瓦，五脊六兽。
十、垂花门院
“垂花门院”，建于晚清，所谓垂花门，即门楼有精致木雕，垂花挂而得名。离字门朝南开，外有隐壁墙石砖砌成，内有屏门鼓石墩。顶立柱全是木质结构、门口两垛迎风勾石青砖切成，垛上方雕刻成对狮子滚绣球，两壁砖雕鱼兽、菊花、牡丹，四角雕刻万字和八卦图像，椽头绘寿字形。最引人注目的是垂花木雕，结构紧凑，玲珑剔透，垂花“寿”字刻中央，凤凰牡丹雕两傍。此雕古朴精细美观又大方。
十一、画楼
画楼又叫画花楼，由本村土财主梁显所建，建于清康熙六十一年(1722),地处村中心位置，规矩的四合院因受地形限制而成为动宅院，院子由青砖铺地，除邻街以外，全是双层建筑，举架楼阁，主房坐北朝南，后墙山墙砖石结构内设立柱，前面从地面至二楼顶全是木质结构，两根漏明柱由石墩支撑直通二楼楼顶，楼顶雕梁画柱，前面和两边垛的上方雕刻着各种花样花草。主屋外设遮阳走廊，屋内正中客房带接栅，一明两暗左右卧屋、各种摆设配套讲究，陈设有序，上层由东屋过间，内门楼梯（弧梯）上二楼，地面均匀木板铺地，外设阳台护栏，通风透气，房顶青砖板瓦带猫头，五脊六兽并刻有各种吉祥字样，十分讲究
十二、名人故居——窑院
建于康熙年间，完整四合院坐北朝南，主房石劵横窑两眼，因此而得名窑洞。整个前墙方石砌成，条纹有序（俗称斜缝道，朝天一柱香）墙至顶的上方，砖刻“吉星方照”字样、中央整块石雕天地龛、上刻清宁府“二龙戏珠”，左边喜欢牡丹，右边仙鹤戏莲，座底莲花座，做工精细美观大方，东配房山墙砖刻土地祠及各种花样，邻街配方石、砖、木框架结构，猫头筒瓦，五脊六兽，房脊“万、兽”等字样，四角砖刻“苞”“竹”字画，巽字大门与邻街一体更为讲究，五级台阶门墩石，门右边立着上马石，两垛下方迎风勾石，上方青砖砌成，在上方右雕八仙“宝葫芦”画样，左雕“宝剑”画样，四角砖雕牡丹、菊花、莲花等，叫不上名讲说不详，总之建筑美观，气派大方，这就是梁家历史名人故居梁栋选、梁柏云父子的故居。此外还有梁栋选圪台儿书院“四顾环山楼”双层建筑，主房三间屋一明两暗，因年久失修，现已坍塌三分之一。
十三、家谱庙
家谱庙，建于晚清，砖瓦房，五脊六兽，门楼古朴典雅，顶蓬绘画精美，大门悬挂“梁氏宗祠”匾，谱案供奉主房，逢年过节后人祭祀，香火旺盛。
十四、豪主后府——鸟鸣楼
我村十六世，皇帝列榜昭武都尉梁成元，光绪四年朝廷赏赐功牌四品顶戴，他家一百多口人敲锣开饭，当地人称豪主家。共有豪宅十几处，典型一处就是后府鸟鸣楼。后府顾名思义，因建在村后豪主的府邸而得名《后府》，大门口墙垒拴马石，右立上马石，五级台阶石门墩，黑漆大门带过庭，门上悬挂《昭武都尉》匾额，十分荣耀，房子坐北朝南依山而建，规矩的四合院分主院、前院、东院，主上房和配房全是双层建筑，卷蓬楼阁露明柱切位，石砖木框架结构，猫头筒瓦五脊六兽，设有楼梯和走廊，门窗雕花，玲珑剔透，方石铺地干净整齐，整个房屋院落即布局合理又美观大方，主上房的房顶设有拦马墙，即保安又防洪，还是打谷场。奇怪的是“人靠拦马墙，面向院中央，双手一击掌，吱吱鸟鸣响”鸟鸣音与宅院同生，视为“脉系”之谜古宅传说从古至今。
十五、古民居
多为四合院、砖瓦、木石结构，大门讲究，砖雕精美，明清时期民居古建筑群29处都有一定的保护价值。
12、非物质文化遗产
一、鹦垴拳
鹦垴拳因村名（原名鹦垴山庄）而得名。康熙年间，梁氏十世人粱效去少林寺学艺三年打出少林，回乡后和祖拳相结合又吸收几种名拳精华创立鹦垴拳，拳术十三路，故事回子七个。其特点是手眼身法。斜形拗步、技上加计、刚柔并济、动作优美、强身健体，又有较高的观赏性，一代一代传承。省级传承人梁宣竹和老传承人梁宝贵、梁怀清、梁怀玉等积极传承争取申报国家级非遗保护名录。梁家人历来有尚武习惯大部分小孩从小学练鹦垴拳，蔚然成风。鹦垴拳在2011 年被列入河北省第四批非物质文化遗产保护名录。我们认为在太行山区，特别是井陉及周边一带，在社火拳术中，鹦垴拳是独特的。
二、晋剧须生表演艺术家——“自来红”梁照
相传梁照天资聪明从小爱好唱戏，在山西随班唱，临上台前不打脸只画两道眉，一出场脸就变成红脸，一鸣惊人。出名后组班唱戏不忘梁家，为梁家募捐修建了一座“永隆桥”至今仍服务于村民，梁照第八代传人梁春柱现为井陉青年晋剧团团长。
三、祭祀活动
1、家家户户都供奉“天地爷”“土地爷”“财神”“灶君”“观音老母”“太上老君”“祖宗爷”，过年时烧香上供。
2、关帝庙。祭祀在大年初一、元宵节、五月十三，求保平安进财源，求磨刀雨。
3、尖垴三圣庙。活动在七月十一，以求风调雨顺，五谷丰登。
4、家谱庙祭祀。每年小年日放祖案，摆供品，大年初一后代祭祀，络绎不绝直到破五。元宵节至正月十六元灯都是祭拜时间，正月二十送祖宗爷，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，吹唢呐，烧香纸，送祖宗爷到村外十字路口，家户延续到正月二十五。
四、鸟鸣楼传说
据传说梁成元在山西等地经商发财后向朝廷募捐加奉赏赐后回家买下东户上股石劵窑相传这里很紧，住着什么仙家土家，晚上有黑影，忽隐忽现，红灯绿灯飘飘悠悠，前主人因此而卖他人。“人有十年旺，神鬼不敢挡”，豪主家梁成元文武双全，买下此院，决定建双层楼阁，完善四合院建设，于是选择了良辰吉日，书写“太公自此诸神退位”红贴，挂“洪福齐天”的横幅，请阴阳写符，敕令仙家土家远离此地，然后烧香点纸，大炮三声小炮齐鸣锣鼓喧天，破土动工。尽管如此，在杂草旺盛灌木茂密的房顶上，昔日群鸟喳喳叫，今日依旧鸟结群，受惊鸟群飞放去，剩一只眷恋鸟几经驱赶吱吱叫，转眼之间行无踪，工程竣工后，在房顶打谷场边有人无意拍手发现鸟鸣声，至此视为吉祥“脉系”，给下代取名鹏来、雁来、鸿来等名字以示后府人才两旺，吉祥如意。
13、自然遗产
一、二龙戏珠
村西南50米处，两道山梁加一条沟，沟的尽头突出一块大石头（称石垴）挡住沟口，自古村民把它形象的称为“二龙戏珠”。
二、古黄连树
古黄连树长在“二龙戏珠”的珠（石）上，石上一没土二没水，古黄连奇迹般的枝叶茂盛。传说建村时就有这棵黄连树，是我村的风水宝地，黄连树四季变化，春青夏绿秋叶黄，冬天灰色似烟霜
三、鹦垴六山垴
村四面环山，周围有六个山垴围绕，分别为琳琅垴、柴胡垴、芝麻垴、阳平垴、场垴、高头垴。
14、现状
建筑基本完好，但已成危房。
15、村落简介
梁家村位于井陉县天长镇内。地处晋冀交界的太行山腹地，村庄四周为深沟寨垴包围，山场广阔，古树参天，枝繁叶茂，村庄对外交通道路为一条乡级公路。东距井陉县城14公里，北距天长镇3.5公里，西距307国道2.5公里。2013年底，全村共157户，466人，近年外出务工经商人口较多，务工地点多在井陉县城、石家庄、平定、阳泉。村庄产业以农业为主，部分村民从事运输业，牧羊、养猪，为其经济主要来源。梁家村地域面积约5平方公里，耕地面积639亩，生态林地面积450亩，农民人均收入4200元。梁家村居住环境相对闭塞，由于地处风水宝地，古代多财主，村民生活优于周边村庄，先民们留下丰厚的物质财产和非物质文化财富，是现在人的福气。
据梁氏宗谱记载，元末天下大乱，战争频繁，井陉之地，土地荒芜，人烟稀少。明初朱元璋行“移民吨田”政策，减轻赋税，经济有所恢复，始祖梁士忠于明朝洪武年间（1368年—1398年），从山西平定娘子关镇城西村到此辟村。“上到庙岩岭，看见红土湾，很好一穴地，就是无人烟”。梁士忠来时在半路，站在庙岩岭观地形，触景生情，留下这一顺口溜，传颂六百余年。梁士忠大概是看准了红土湾的封闭、幽静、安全、环境宜人，于是领着儿子定居下来，过着日出而作，日落而息的农耕生活。
梁氏家族在这里种地为食，集雨为欲，诗书继世，忠厚传家。梁氏家族从一片荒凉经数百年演变成梁家村。
梁家村四面环山，旧有六垴（琳琅垴、柴胡垴、芝麻垴、阳平垴、场垴、高头垴）九嘴（九个山嘴拟喻九只鹦鹉嘴）绕山庄的说法，俗称“九嘴鹦垴”故名叫鹦垴山庄，先人定居后繁衍生息，人口逐増，而后改名梁家村，从建村至今有600余年。村落四顾环山房屋依山而建，从西到南再到东排洪河道村前过，像一条玉带水缠绕，面山南坡是村庄的小终南，形似圣母裸怀养育梁家人的风水宝地，村庄依山势而建，因山构筑，随形而变，依山梯升，依势而曲，层楼叠院，错落有致。石头路面蜿蜒曲折，沿山而上，顺势而下。村庄周边生态环境优美，村落整体格局体现了北方山乡民居建筑特点。村庄坐落北面山坡，北高南低，老村被两道山梁环抱，呈簸箕形，高低错落相映成趣。院落成组成套，分上院下院，复杂而有韵味。街巷顺山势东西向较平坦，南北向较陡峭。上街、下街为村内的主街，南北贯穿村庄，其他街道东西向与其连系。诸多小巷南北向与街道相连，形成错落有致的街巷空间，整个村落与周围环境融为一体，体现了古人“天人合一”的筑城思想。在这块风水宝地上，人杰地灵，文人辈出，如三世祖公梁稷，明朝初年曾任凤阳县训导，十七世生员梁栋选曾任北京女师大国文教授、河北省民政厅厅长。武将家风世代相传，民族英雄梁世祯、清朝富豪梁成元等，由地理形成和人才造化，从古至今留下了许多物质和非物质文化遗产，如：二龙戏珠、古黄连树、神秘古宅鸟鸣楼、源远流长鹦垴拳、举架楼阁画花楼等，古桥、古庙、古井、古建筑群、石街、石磨、石碾、石牌楼、石窑洞无不记录着梁家的文化底蕴和悠久的历史。梁家村现在是首批中国传统村落、省级文化名村，鹦垴拳为省级非物质文化遗产。古村落经过几百年风浸雨蚀，破损严重，亟需采取保护措施。
16、其他
一、名人
1、梁栋选
十七世人，梁栋选（1877-1933）清代生员，与光绪二十三年为梁氏家谱造册作序，同年为本村撰写村规民约《流芳百世》石碑。保阳读书，曾任北京女师大国文教授《井陉县志》记载。本人从政后，曾任河北民政厅厅长职务，1933年病故于任上，真正的名垂青史。
2、梁柏云
梁柏云在北京训政学院毕业，抗日战争投笔从戎，任西安某长官司令部文职军官，解放战争任河北省财政厅厅长，之后随蒋介石飞往台湾，1987年其三子梁光宗回乡祭祖返台，《井陉年鉴（1989）年》记载。
3、平民英雄——梁世祯
梁世祯，字拉科，从小刻苦练习鹦垴拳，平时用石锁、木架、木板等练武，1936年在井陉县国术馆学习深造，后道井陉黄沟煤矿当矿工。1942年日本武士在矿区横涧召集比武，梁世祯对占吾国土、烧杀抢掠、无恶不做的日本鬼子怀着无比的仇恨，此时不出气等待何时，为中国人争光的决心让他在比武中轻松战胜日本武士，碍于脸面，恼羞成怒的日本武士命令日本兵挡住出口，不许梁世祯出场，但我们的平民英雄梁世祯轻功了得，三蹿两跳便上房逃走。日本武士岂肯放过，几天后，梁世祯在黄沟矿被捕，自家几次保释，都未成功，后被日本人杀害。我们把他称为平民英雄，是因为他的举动不但为我们梁家人争了光，更多的是体现了中华民族不屈不饶的大无畏革命精神。
4、四老汉打出少林——记十世祖梁效
四老汉去雪花山赶庙会，围看核桃园耍社火，演武人耍刀脱手，刀飞场外，正逢飞在四老汉上空，四老汉手接刀把，扔回场地，说了声“看看怕不怕”。丢了失面应该谢谢，反而有几个不规之徒起而攻之，殴打四老汉，因应付接招，怀里揣的干粮鸡蛋掉在地上，核桃园有人喊“别打了，别打了，已经草鸡了，透蛋了”。这才停止了一场打斗，受侮辱气难忍，将行善沟三亩堰卖掉，去河南少林是学艺三年，艺满打出少林寺。回后到核桃园骂街，无人敢出来应声。走后石条踩成几段，核桃园人怕再去闹事，托媒将核桃园姑娘嫁给四老汉，才算安定了局面。四老汉把在少林寺所学武艺和梁氏祖传家拳融合在一起，增添了拳术内容，形成了鹦垴拳。
5、梁成元
我村十六世，皇清列榜昭武都尉梁成元，光绪四年朝廷赏赐功牌四品顶戴，他家一百多口人敲锣开饭，当地人称豪主家。共有豪宅十几处，典型一处就是后府鸟鸣楼。
二、特有动物
梁家村山场面积大，近千亩山林，近年封山育林，山里有很多国家级动物。如：野猪、狍子、猪獾、猫獾、狗獾、狼、野兔、野鸡、狐狸等等。鸟类有几百种，具体叫什么名字，大多不知道。
调查者地址：河北省井陉县天长镇梁家村
电 话：15032733838
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