河北省石家庄市井陉县于家乡水窑洼村
调查信息
- 调查时间：2015年3-7月
- 调查者：于潇音、于瑞生、于爱斌
- 登记时间：2015年7月14日
1. 年代
据祠堂碑记，清嘉庆九年，由于家村迁于此居住，起名水窑洼沿用至今，建村至今已有200多年历史。
2. 形成原因
由于家村迁居而来。
3. 类型
山村。
4. 地质
岩石山、丘陵。
5. 自然面貌
地处中国北方，属温带气候，降水稀少。位于石槽界西，地处：偏僻荒凉，土少石头多，水源稀缺，山高林密，是绿色天然屏障，植被以原始次森林为主，覆以荆棘、葛针、黄栌、柏树等灌木，植被覆盖密度较高，绿化率达80%，空气清新。从透明山顶俯瞰全村，犹如凤凰展翅欲飞。
6、民族
汉族。
7、姓氏
全村130余口，全部姓于。
8、人口
全村170余口人（包括另一个自然村桃花园），50户。
9、生产
村中土地多为梯田，种植的作物有：玉米、谷物、大豆、小豆、红薯等。本地的主要经济林木有：花椒树、柿子树、黑枣树、桃树等。养殖有牛、羊、鸡等。由于地处深山，村民生活朴素，种地耕田主要靠人力担、挑，旱井储备雨水浇源，现在生活好了起来，有些农户购置了拖拉机，农用三轮车代替人力。当地主食以咸饭、面食为主，抿须，宣糕是当地的特色小吃。
水窑洼虽地处偏僻，但因国家政策的支持和村里农民的勤劳，修成两条水泥路，交通得到改善，村里的人大多数走出家门，到外村打工，经商，还有部分到外地安家，没有外出的人们，主要以耕地为主，也通过各种渠道发家致富，有的买车跑运输，有的搞养殖专业等。
水窑洼当地居民以耕种为生，主要作物有玉米、豆类、红薯等，无其他经济收入。饮食以井陉特有的饸饹、抿须、咸饭为主，生活简朴。
10、历史见证物
一、碑石
（1）、老母庙碑记
此碑位于老母庙中，青石造，碑字体为楷书，碑体宽450mm，高950mm,厚150mm。碑文如下：
修创
盖闻明明在上者天也幽而莫测神也至诚感神福善祸 自然之理也乃作善虽无邀福之心而神明自有默佑之事井邑城南水窑洼峻岭崇山青葱气聚时有于跃湖跃渭跃津跃滨等善继父志愿施地基一段承明山之气脉胍流通禀窑水之砥砩灵秀崖岸生珠石叠含翠于是同史贵宝于跃汉纠集合庄等共议创修观音堂一座以为祈祷之地但庄小民贫难求木植老幼共议外 抱夏而内圈石窑可以肃人心亦可壮观瞻耳虽人心有佛必须见像是以同心协力造神庙于岩旁乐出赀财塑金身于台上地基危险不思开创之难工兴土木何有施财之惜画栋雕栏绣甍刻桷不日之间功（工）已告竣庙宇辉煌焕然一新莲花法坐（座）庇护万姓属余记事刻碑勒铭以垂不朽
雅爱虹桥落莲台大士休祥云垂石壁瑞霭注田畴峻岭悬崖古双峰夹涧幽红霞飞漠漠赤日照悠悠若依三岛俨如到十洲迷津堪觉路宝筏渡洪流
杜双水郑根小施钱六百文 于跃津施钱一千二百文 史恒山施钱二百四十文 高聚成施钱二百文 于跃渭施钱八百文 史贵祯施钱三百四十文 于跃海施钱二千文 于跃汉施钱六百文 史贵宝施钱二百四十文 于跃滨施钱二千二百文 于云堂施钱五百文 史玉山施钱二百四十文 于跃湖施钱一千文 史贵富施钱四百文 于跃水施钱二百文 于清堂施钱四百文 于跃河施钱二百文 于善堂施钱四百文 于祥和施钱二百文 于锦堂施钱五百文
共支使廿一千文人工不记，内邑邵明，井邑上平，老宾吴梦笔撰文石匠张心端李凤鸣 居士高慎修谨书
大清光绪二十三年六月吉日竖
注：括号内字为编者加注
（2）、祠堂碑记
此碑位于场洼口于氏祠堂，青石造，字体为楷书碑体宽750mm，高1500mm,厚180mm。碑文如下：
井陉县南蔡庄社五甲于家村迁此
遥述当年事一番 由来嘉庆九年天
共计于今一百二 世居洼名水窑间
作舟楫元方制业 因是迁居在此山
而今叙说先前事 后辈儿孙得安然
癸亥冬月起根源 户人圣碑此祠间
宗分龙跃无嗣业 不忍先祖受孤单
意欲连接绵绵计 合宗共议续作元
作元犹然无嗣业 先年尚德把宗传
世传远近服制事 总按亲属远近穿
继绝本为光前业 内肉相亲裕后天
于有道 贾氏
于盛 于二老 段氏
于德良 张氏
于怀 张氏
于保 李氏
于才升 李氏
于世禄 单氏
于肖 高氏
于万宿（于万雪） 王氏
于京 霍氏
于天保 梁氏
于考 郄氏
于守贵 吴氏
于成龙 卢氏 于龙跃 吴氏
于作舟 单氏 于作辑 刘氏 于作元 尹氏
于尚福 于尚忠 于尚善 于尚德
宗人共议立程规合庄之地莫胡为讲伦序理言忠孝开厂放赌毁先威如有横行为此事定罚不赦斟庄规若遇强量不受者合庄禀官训究追犯者罚钱二十千文
于跃滨施地基
中华民国十二年十一月款旦立
（3）、山神庙碑记
此碑位于山神庙，青石造，字体为楷书，碑体宽500mm，高700mm,厚180mm.碑文如下：
盖闻莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传继于前者必须于后此固理之依然也井邑城南有一庄名曰水窑洼地烈山雄庄孤民少旧有楼窑山神庙一所庙小詹（檐）微何以仰答神灵乎于是纠首人于尚忠于尚德于跃海慨然意（义）举纠集合庄人等移庙于界石洼共议重修楦洼庙一处以为报赛之所合庄老幼鼓掌称善并无异词缮修既毕爱勒石以垂后人
童生吴梦笔撰书
石匠樊万林
高思明放钱二百文 史恒山施钱一百文
于尚忠施钱四百五十文 高存德施钱六十文
于尚德施钱四百五十文 史贵禄施钱六十文
于跃海施基地段钱四百五十文 史贵祥施钱一百二十文
高存粮施钱一百文 史贵福施钱一百文
于尚善施钱八十文 史贵祯施钱一百二十文
高连运施钱二百文
合庄老少公议所有庙宇不许起意辞去会日不许过午不至如不遵规则罚钱四千文会费用纠首善人一槩（概）人工不记所用钱物按地亩推出。
大清同治六年八月初九立
（4）、官方碑
此碑位于官房内墙中，青石造，碑字体为楷书，碑体宽300mm，高360mm，厚100mm。碑文如下：
尝闻作善降之百祥作不善降之百殃，乃作善虽无求福之心，冥冥自有果报之理井邑城南水窑洼，地孬矿穷谷幽岩，开荒而食，掘井而饮，合庄人等意举春祈秋报，供奉神灵，实无地址卜筑，时有善人于祥和尊父遗命愿施地基一段，报赛供神于是合庄老幼鼓掌称善。并无异词，争先恐后，起石券窑，不日之间工已告竣，前后左右以墙为界，爱勒石刻铭并传不朽。
内邑 邵明
老少员梦笔 撰文
石匠 张心端
居士高慎修谨书
人工不记
清光绪十四年十一月立
二、族谱
水窑洼村经过漫长的发展，古家谱从嘉庆九年（1804年）于龙成开始记载，至今已有211年的历史。家谱中记载着每一家族的宗主，现已经发展了多少代，每代人的姓名、配偶等基本情况，能从家谱上直观地了解这一家族人口的兴衰与发展。
三、匾额
望重乡闾匾
于尚德，于有道十六世孙（于谦十八世孙），生于清道光元年（1821年）。宅心仁厚，正直善良。清咸丰年间当地屡遭蝗虫、旱灾，连年粮食欠收，饥荒连年，饿殍遍野，民不聊生。在朝廷组织的赈灾活动中，于尚德组织并带领族中青壮年饿着肚子到正定府挑取朝廷下拨的赈灾麸糠，公平发放，确保本地没有饿死一人。朝廷巡按在查赈时，得知这一情况便奏报了当朝，皇上下诏封九品顶戴，赐黄马褂。正定府为彰显其赈灾功德，讲授由教授赵文康亲书的木制“望重乡闾”金字牌匾，并差人敲锣打鼓悬挂于上边街老街门口，以示表彰，教育后人。但非常不幸的是，这块很有价值的牌匾，在文革中由于保管不善，被当作木板卖掉。
村约家训：
宗人共议立程规合庄之地莫胡为讲伦序理言忠孝开厂放赌毁先威如有横行为此事定罚不赦斟庄规若遇强量不受者合庄禀官训究追犯者罚钱二十千文。
先祖口头传下的家训是：
毒人不可做，违法切莫为；忠孝首奉行，会道切莫随。正因有此口头家训代代相传。水窑洼人古到今没有一人触犯法刑法，没有一人加入任何会道门。
注：括号内字为编者加注
11、物质文化遗产
一、寺庙关阁
（1）、老母庙：
位于村中渲川堰边，此庙建于大清光绪年间，有碑文记载证明。每逢正月十五、十六，二月十九，这里的传统庙会，全村人都会自发赶来烧香祈福。
（2）、山神庙：
山神庙位于村外一华里处楦洼下部，青石拱圈，庙顶青陶瓦走脊。此庙于大清同治年间六年八月重修（原庙址在大窑下部界石洼楼窑内。），山神庙分别供奉山神和马王爷，每到春节、元宵节，人们都会来拜神祈福，以求人兽相安，六畜兴旺。
（3）、祠堂：
位于村内场洼沟口，此祠堂建于中华民国，每逢农历正月初五，凡是水窑洼姓于的都会来这里祭祖。
（4）、虫王庙、龙王庙
村南有一沟，名曰水窑沟，中上部有一天然石窑，石窑中部有一天然石槽，槽中有水，涝不溢、旱不竭。窑内有一洞深不可测，外洞不高，刚可站人，内有一室，有一间房大，再向里还有洞窑，洞内有困泉水。山清水净，自然幽静，是供神上佳之处，石窑东部，有小型虫王庙和龙王庙，供奉虫王爷、龙母、白龙、黑龙塑像。虫王庙供奉虫王爷塑像，有砖雕字，为清光绪二十二年七月十五建，龙王庙修建年代不详。每逢天旱祈雨和春节，人们就把龙王庙和虫王庙的神像请回老母庙和官房内供奉。抗战时，井陉绵河支队队员被几个日本人追到水窑洞上，在一架葛拉藤条下爬着，差点就被鬼子刺刀捅石。鬼子兵在水窑洞内搜查时看见黑乌龙神像举着杵、瞪着眼，吓得慌忙离去。
（5）、狐仙庙：
狐仙庙位于村外官家洼中部，有一天然石洞，内有一米多高一简易小庙，供奉狐仙爷。修建年代不详，据老人们口传，此庙与虫王庙建庙年代相近，人们为了求财祈福，每逢春节元宵节都会去烧香、拜神。
二、古院落
水窑古建筑房屋有一共同特点，就是石墙承重墙和拱圈在垒房时都没用一点泥水，除烟筒处用土泥套抹，都是干打雷法，石块与石块之间都是用石碴和小石块挤紧，砌墙时用锤敲击，整个房墙都随之颤动。结构内部形成一体，承重力和防震力极强。在唐山和邢台两次大地震时，震波力特强，在远处看，房墙裂开合住，震后查看，没有发现一点裂痕，完好无损。
在清道光年间到清咸丰年间建成的古院落中，有几座院落是有故事的，摘要如下：
（1）、西场上边街五座院落
上边街五座院落始建于清道光年间，由于谦十八世孙于尚德带领五个儿子于跃湖、于跃淮、于跃渭、于跃津、于跃宾创建。
上边街就是悬挂望众乡闾之闾。闾内五座院落基本相同，上房坐西朝东，就势而建。上房是横拱圈青石窑洞，承重墙3尺2寸，承重墙三尺二寸，房顶填土，作打谷场，起名上边场。
配房有窑洞有平房有瓦房，田径不大，长宽都在五米以内。往上房走，都是石台阶，有的多达十三级。上房高采光好，承重墙厚又靠山，冬暖夏凉，上房内夏不用打扇冬不用生火炉。大门是石墙结构，陶瓦脊顶，脊两端安装兽头，也就是张口龙头。古时最讲究级别，没有前程的人家是绝不敢用兽头的。
大门外是一条两米宽的铺青石街道，前有一米多高的拦马石墙，街道下是地窑，上房前墙有天地神龛，迎大门墙上有土地爷神龛。天井都是铺青石。
①、于建贵院
于建贵院是上边街第一川院。青石结构是于渭故居。上房横拱劵承重墙3尺2寸。屋内高度一丈。一门两窗，三间上房到院石台阶，明堂宽度1.5米，北配房为横拱券青石结构。南配房结构木梁平房，天家字门为石墙陶瓦脊结构，迎大门院内右一隐壁为小四合院。
②、于建仁院
于建仁院是上边街第二川院。是于跃滨故居。上房青石横拱券结构。一门两窗，三间，承重墙3尺2寸，室内高一丈。从上房到院9级石台阶。明堂宽1.5米，北配房横拱券结构，南配房石墙木梁平房。临街就是对上之屋。为木梁平房简易棚。开庚字门。大门为石墙陶瓦脊结构。为假四合院。此院是水窑洼第一处住房遗址。南配房石墙明眼人一看就是就旧房墙重垒的。因为前墙石墙，有一从上至下一条直缝。因为砌石墙最心得是通天一道缝。清嘉庆年间。于龙成携老幼筐担两子来水窑洼开荒制业，在窝铺洼口一天然石洞内居住，辛苦拓垦，省吃俭用，几年后，有了存粮，便在枣树林，以石砌墙，以谷草苫顶，建成了水窑洼第一处房舍。同时又建了一处敞棚做厨房。因厨房一日三顿柴火做饭，灶周暖和，冬日里每到黄昏时老虎引着小老虎就卧在灶旁惧之，灶房卧虎，谁敢去盛饭，谁又敢去撵老虎。天奈之下，做好饭后把火碳掏在灶周围，老虎怕火，便不再来取暖了，与之洞穴居，与虎狼邻，就是当年制业艰辛的真实写照。
③、于建藻院
于建藻院是上边街第三川院，是于跃津故居后转让给跃淮后人，上房青石横石拱券结构，承重墙3尺2寸，一门两窗三间屋内高度一丈。上房到院内7级石台阶。明堂1.5米宽，明堂北部有十三级石阶石阶梯可直接上北配房。北配房石横券窑洞一门一窗两间。南配房两间为石砌木梁平房。东临街两间为石墙木柱，木梁檀两坡陶瓦脊结构，开庚门，大门为石墙陶瓦脊结构。《老幼齐出动，掩护游击队突围》的故事就发生在这个院落。
④、于建玺院
于建玺院是上边街第四个院落，是于跃湖故居，上房青石墙横拱券结构，一门两窗三间，屋内高一丈，明堂宽度1.5米，上房到院5级石台阶，北配房石墙横券结构，一门一窗小两间，南配房石墙木梁平房小两间，南临街是简易敞棚，开庚字门，为假四合院。
⑤于建涟、于建涛院
于建涟、于建涛院是上边街第五个院，是于跃淮故居。上房青石墙横拱券结构，一门两窗三间，上房到院3级石台阶。北配房，小两间，石墙横拱券结构。南配房石墙、木梁平房结构。此院为前后两门，四合院。前大门庚字门，石墙陶瓦脊结构，后门为简易石墙平门。
临街和前大门下，为顺窑洞结构。《老康沟诈尸》故事中跑到庄里叫人就是到这个院叫人的。
（2）其他院落
①、于建业院
于建业院地处东场，老名叫门楼院，因东场其它三个院落都无大门而得名。是于尚福故居，上房坐东朝西，依山就势而建青石墙，木梁结构简易房。开离子门，大门为石墙陶瓦脊坡结构，四合院，建于清道光年间。《李春锄奸》故事主人翁李春当时就居住此院。北配房中，于建业是《宁死不屈，饱受酷刑》故事中主任翁之一。
②、于建康院
于建康院地处大窑第二处院，是于跃海所建。西房和南房均为石墙直墙。顶、底、院都是天然青石板，房高丈余。院子顶部是天然石板，下雨淋不着。院子面积长宽都是六米，西房后隔为暗室，内有老虎在白矸层打的虎窝。底部有老虎伏卧的天然浅石槽，此院建于清道光年间。
③、于建榭、于建厦院
于建榭、于建厦院士于尚善故居，原名树凉儿场，因院内果树大而得名。此院是古道上第一房舍，建于道光年间，此院落没有街门，沿古道往上是青石铺坡路20多米，方可到院内，是两个院落并建为一的形式，上方坐西朝东，碑半部石墙顺拱券结构，两个窑洞。解放后至1957年曾是小学教室。
上房南半部石墙木梁平房结构，大两间，南厢房是青石墙摸拱券结构两间。（为掩护工作队抓走了五青）的故事就发生在此屋。
东边是打谷场，场名树凉儿场，场下是一溜五个顺窑洞。
④、于建芳院
于建芳院是古道上第二处房舍，是于跃津率三个儿子在清光绪年间创建。此院落没两街门，古道沿碎石铺路斜坡上20米方可到院内。是两个院地基并一而建。上房北半部为空地，空地前东半部是打谷场，打谷场下是两个石墙顺拱券窑洞。
上房南半部为青石墙顺拱券结构三个窑洞《墙角拴只羊》的故事就是这里发生的。上房前、南厢房、东临街都是石墙木梁平房结构，临街下是顺拱券窑洞。
此院落房主一直是这里的住房和场，自愿让社火会作为练功基地。
⑤、于建邦院
于建邦院地处大背坡，坐南朝北，一溜四个顺拱券石窑洞，房顶填土为场，名为大背坡场，是于跃津率子建的仓房，建于清光绪年间，烈士于双丑就出身在此院，于双丑牺牲时是刘邓大军某团连长，在五架山战役壮烈牺牲，至今还不知尸骨下落。
⑥、于建汶院
于建汶院地处官方之上，旧名前头院，是于跃宾在清道光末年修建。上房坐西为青石墙横拱券结构，一门两窗三间明堂1.5米宽。北、南配房，均为石墙木梁平房。一门两窗三间。东临街、石墙木梁平房三间前面一门一窗北山墙留一高窗口采光。
开庚字门，大门是缝，青石条墙、陶瓦脊结构，屋脊原有兽头，大门外四米处有石墙隐壁一个。临街、大门、隐壁墙下一溜四眼顺拱券石窑洞。《飞踢响马》《跳高墙逃魔掌》两个故事发生在此院。
三、古井古池
水窑洼地处深山，山高坡陡，土少石头多，在于氏移居此地那个年代，挖深井去地下水想都没人敢想。人畜用水只能靠接储雨水，从清嘉庆年到咸丰年间。在农用时，投入全部劳动力选址挖掘井池，可敬先人们在那时就有系统意识，用水人畜分用，以类区分，防止水源交叉污染。在井池井水处建有澄水坑，既保持蓄水清洁，又防护了蓄水设施。
井子沟垭儿井群共三眼井，井内容积呈圆锥形，底直径7米井深8米，容量各位100立方米。井子沟垭儿地处离山巅10米，土质却是红粘土，有利于挖掘和蓄水防漏，工人饮用。
第三眼井建好后，不到10年就塌陷。传说，当时有将领带兵剿匪，全军溃败，决心弃官隐居，逃离罪责，路经此处，将盔甲脱下投入第三眼井中之后不久井便塌陷。
窑嶺井群四眼井，地处窑嶺主峰下10米处，土质白矸，每眼井容量为60立方米。土质白矸，有利于挖掘和蓄水防漏，且水味微甜，供人饮用。
井子洼井群，有三眼井，土质为白矸土，每眼井容量为50立方米。有利于挖掘和蓄水不漏，离村三华里，不利于运输，可作为缺水时备用。
东场嘴井群两眼井，地处圪节岭下部，土质白土。每眼井容量50立方米。有利于挖掘，距离近，利于运输，供人饮用。
饮羊池，地处窑嶺主峰后20米处，土质白矸，容量为70立方米，供养饮用。
饮牛池，地处杜家洼上部，土质白矸、容量为40立方米，供牛饮用和供人洗衣服用。
沤麻池，地处狼姆垭儿南侧，土质白矸，容量20立方米，供沤麻用。
四、农耕器具
水窑洼村祖祖辈辈以农耕维持生计，典型的表现农民生产生活的劳作工具都完好无损的保存下来，例如：生活上有代表的石碾、石磨、小黄磨。
五、其他
石槽界炮台遗址
石槽界炮台是在日本侵华战争中在井陉县内第八炮台，炮台内驻一小队日军和一小队伪军，实可为重兵把守，实行对路南根据地进行严密封锁。
石槽界在当时交通状况下确实是路南根据地通过敌占区到路北根据地的要塞。日侵略者的封锁给根据地造成了很多困难。端掉炮台，势在必行。水窑洼人全力配合县大队和游击队两次端炮台，两次减少了侵略者两个小队日本兵力和两个小队的伪军兵力。确实给了侵略者一个严重打击。
炮台的遗址在石槽界路阁的两边山头，痕迹现在还依稀可见。
12、非物质文化遗产
一、民间文学
在这大山深处的穷乡僻壤里，先祖们拓荒而食，掘井而饮，艰苦创业，繁衍生息。他们没有条件上学识字，更无文字资料流传。那里有人聚居，那里就会有故事产生，而且其故事定是数不胜数，无穷无尽。但由于没有文字资料流传，发展到我辈故事己知之甚少，口传至今者也尽是些支离破碎的故事梗概或片断。现通过村人们的回忆与叙述整理几则，以传后人，从中可窥先人们生活之一斑。
（1）、于跃滨办社火会
清朝光绪年间，于跃滨被皇封五品。
于跃滨步入老年后，担心庄上的人农闲时赌博败家，自己出资置办器械，请师傅组织全庄青少年办起了社火会。
学社火既能强身健体、保家卫国，又能使庄里年节时红火热闹。为此，庄上的青少年都乐此不疲，踊跃参加。开班后常年不散，白天干活，中学练。罕加学社火的青少年们越学越上瘾，他们在工余时间见缝插针苦结基本功。严干练空翻，端草喂牲口练四平，坑趾练劈叉，摸黑点香练枪推。冬天结伴儿上山割柴等人的时间也要找一块平地练上一阵子。箩圈旮旯地主人于善堂索性每年倒茬留出两块地不种麦子，让小伙子们练习社火用。经过多年坚持不懈地苦练，社火会的人个个功底扎实，身手不凡，并各怀绝技。
曾在县城教场比武打擂中夺得第二名的好成绩。
水窑洼社火属八步架子下三路，要求下盘扎实稳健、灵活，脚步不乱，既要有观赏之造型，又要有实战之功能。手到、眼到、 心到，瞻前顾后、面面俱到。掌不离膀，拳不离心，意随体行，出招有根，进击如猛虎下山，出海姣龙，排山倒海，雷鸣电闪，慑敌心胆；退守如猿，灵活敏捷，闪展腾挪，体形刃裹，风雨不透，门户紧锁。五阵、十拳、十二回，所学套路自找传人，带徒出师后，才能退休，一代一代往下传承。
注：
五阵：五行盘肠阵、八卦单双葫芦阵、正反蜗螺阵、韩信乱点兵阵、一字长蛇两翼阵。
十路拳：裁身拳、梅花拳、功夫拳、小洪拳、大洪拳。小岳云锺、大岳云锤。小神拳、十二腿、十六式。
十二会子：老爷大刀会、双家伙会、双索子会、三节索会、小单刀会、大单刀会、双刀回、枪会、单刀枪会、白手对三枪会、两刀两枪会、拐对枪会。
单人、二人套：单刀、花枪；流星、双刀；棍；夺行李、白手破枪、白手夺刀。
（2）、山羊顶灯破大寨
大寨山大寨垴，面积二十来亩，地势平坦，土肥地沃。山上有一小汪泉，清澈见底。山垴四周皆是悬崖峭壁，只有一条山梁通往山顶，入口处只，容一人通过，一夫当关，万夫莫开。不知是那朝那代，有一伙强人在这里占山为王，竖旗立寨。
因地势险要，易守难攻，官府多次派兵清剿都徒劳无功。一年秋后，官府再次派兵清剿，并给带兵的将领下了死令：破不了山寨,提头来见！受命的将领知道强攻不行，绞尽脑汁终于想出了一个办法：他派人借来一群山羊，在每只山羊的犄角上捆上蜡烛，夜幕降临之后，让士兵点燃蜡烛，敲锣打鼓轰羊上山。山差受惊吓便舍命地在山涧里乱跳乱窜，蜡烛引燃了山火，山涧里顿时成为火海，火光通天。山寨上的强人听到山下锣鼓喧天，杀声震天，看到满山是灯，火光通天，以为有神兵在给官军助战，惊慌失措，跳崖而逃…
后来，村人在大寨垴曾发现过箭头，石头上插旗杆的眼儿。蓄水的石臼仍依稀可见。这旗杆眼儿，石臼口儿，像是山上的嘴，还在诉说着当年彩故事和悠悠岁月…
（3）、杀牛洼的传说
桃花园有杀牛洼、烤牛洼、牛鼻眼洼、牛屁眼洼叫法的地方. 这些地方为什么叫这样的名字，传说与朱元璋杀牛有关。据说朱元璋少年时曾在秀林给一个姓马的财主家做活，并常在窑阡沟一带的山上放牛。每当他赶着牛上山时，总有一帮小伙伴背着捡筐就伴上山拾柴。有一天，这些小伙伴们在一起玩游戏：说谁能把九个载筐摞起来并坐上去就拜谁为皇上。结果唯有朱元璋能稳坐九个载筐之上，小伙伴们都跪拜口呼万岁。朱元璋便给小伙们封官，关系好的封七品、八品、九品，最不待见的一个封了一品，哭求多封一品也不行(传说这个小孩子后来真的官居一品)。为了犒劳这帮“大臣”，小伙伴们用高粱席篾杀一头牛，点燃柴火烤牛肉吃。吃了牛肉便将牛尾吧插进崖缝里，回家后骗东家说牛钻进山里了。马财主闻言遂让朱元璋领着上山去看，果见石崖中有牛尾巴, 遂用手去拽，用尽全力却也拽不出来，隐约听见大山深处还有“哞一哞一”的牛叫声…
窑阡沟口石龛内插有一根对柞粗的朽木棍，来回能活动却抽不出来，据说那就是当年朱元璋的放牛棍。这个景观在修井障公路时被毁。
（4）、老康沟诈尸
从前，老康沟石窑里住着一户康姓人家，老婆病死，正赶上雷雨天。自惊雷过后，尸体坐起，康某害怕，忙将粮囤挪到门口堵住房门，从门外石臼台上跳到沟里，慌不择路跳地堾跑到庄里叫人，待人们赶到时，尸体己倒在了门口。
（5）、兄弟打虎
有兄弟俩，一个叫香和，一个叫臭和，香和是水溻拉眼，视力却很好，从树凉场就可看见透明山一带的兔子跑。臭和好打坡。一天乘中牛人们歇晌，臭和叫上香和想去打个野鸡或兔子改善一下生活。二人在三圪堆洼下往上瞧，香和看见二栈荆棘丛中有一黄花狐狸。臭和问香和：”你看清了没有？”香和说：“一清二楚”，在香和的指挥下，臭和靠近目标瞄准开枪，随着“砰！”的一声枪响，一只斑澜猛虎窜到了面前，张着血盆大口吼叫。两个人顾不得害怕，臭和把香和挡在身后对老虎说：“吃我吧！是我开的枪。”香和把臭和扯到身后说： “吃我吧！是我看见你的。”
老虎不知是看不懂他俩在干什么，还是因为未受伤。肚子不饿，或许是他两个人争着让自己吃而受了感动，大吼一声，扬长而去！兄弟俩见老虎离去，瘫软在地，裤腿流出的尿水湿了脚下一大片地……有道是： 生死关头现实情，打虎还是亲兄弟。
（6）、点破煮饭
沟湾的两个石窑里住着史三板、史五板弟兄二人，皆无家小，冬天怕冷不出坡割柴。大年初一，弟兄二人要一起吃年饭。煮饺子没柴烧, 谁也不愿意去拾柴 弟兄二人突发奇想：把门外山坡上的白草点着，抬着锅撵着火苗走。不料，大风骤起，呼地一下，把二人的眉毛燎了，棉衣也烧了，锅也滚落在了山坡上……后人传道： 可笑三板和五板，点坡抬锅把火撵，风吹火燎眉毛燃，天公自古不酬懒。
（7）、激母戒赌
尚德的夫人高老太君享高寿115 岁，每年拜年，孙子们都问老人年龄，老人一直说99 岁。有一年，一幼孙在母亲的怂恿下逗老人说： “去年和前年您就99 了，怎么今年还没长？”老人说： “肯定是你娘教的，不够数！”老太君性情开朗，身体硬朗。每年正月总要抽空儿叫上儿媳妇们打打牌，并故意输给她们钱，意在犒劳她们操持家务辛苦。尚德的五子五满最忌恨赌钱，老太君就叫一个孙媳妇望风，见五满来了就收场。
有一天，没来得及报信，五满己来到母亲房中，见她们耍钱好大不高兴。但对老母亲又不好发火，便说：“娘啊！你好这手我送你去赌场过一把瘾吧。” 老太君也放不下脸来，就立逼五儿子把自己送走。母命难违，何况是自己说出口的。五满只好让老母骑上马，背上捎码，装上钱，送她到南障城益生号住了店。益生号是个大商号，有旅店、饭店，还有赌场和店铺。五满派两个侄儿轮流侍奉老太太，井让两个侄儿负责接回家。老太君传回话：“谁送的谁接，五满不接我就不回去。”
老人年迈，时间长了怕有意外，五满只好在二月二这一天牵着马接回了老娘。从此，再也不敢管老人打牌。老人也再没有打牌。
（8）、飞腿踢响马
有一天，前头院来了一位不速之客，于跃滨便在院子里石桌上泡茶，陪来人闲聊，言谈举止间得知此人是响马派出的探风踩点之人。遂安排酒饭在上房喝酒，叫二儿子井田、五儿子井陉从上边街老院往下端菜、端饭。一个楞头青，一个少年郎，两个人从上边街马鞍墙跳到房上，再跳到前头院，窜上跳下如履平地，专门做给响马看。
吃完饭响马要告辞，于跃滨撩起团桌桌裙，指着一小瓮制钱说：“朋友手头紧，就带些盘缠吧。”响马心里明白，制钱是拿不了多少的，眼前两个楞头青也不会让自己拿走。只好说：“多谢!多谢!我这次是专门来拜访，决不为钱而来。”说着便往外走，顺手把一碘铜酒壶揣在了怀里，虽然动作很快，但并没有逃过于跃滨的眼睛。送走来人后，他告诉了两个儿子真情，两个儿子就要去追，于跃滨不让。两个儿子退下后，背着于跃滨悄悄赶出去。撵到耷拉嘴，见响马正漫不经心地走着，两人跑到前头挡住去路说：“我家以礼待你，你为什么偷我家东西。不拿出来就别想走!”响马说：“东西在我身上，有本事上来拿!”井田站到高处晾阵，井陉出手以十二腿式铲、蹬、扫，专攻下盘。响马跳跃躲闪，一招仙鹤冲天想跳出圈外。井田瞅准机会，一个双飞腿拳脚并在一处，快如闪电，在响马脚还没沾地之时，踢在其胸脯，把响马蹬出——丈开外，酒壶也滚下了山坡。响马也顾不得江湖体面，一溜烟儿顺沟逃走。两人找到了碰偏了的酒壶，不露声色躲回自己房里。
（9）、讨债杨集
一天，于跃滨听说侄儿晚旦卖了一群羊，便去打问。侄儿说是元氏两个人买的，给的价钱不低，一个月后送钱来。听完侄儿的话，于跃滨明白是被骗了。如要不回这笔钱，一家人一年的开销可就没了着落，再想买羊也没了本钱。于跃滨二话没说，回家带上盘缠，提了根对节木鞭杆就立马动了身。他边走边问，从北障城、芦庄、鸽子岭一直问到了栾城县的杨集。
于跃滨试图先打听一下地方，结果问了半条街很多人，都说不知道。于跃滨见一位老大娘在树晾下纺线，就伏下身子问。老大娘告诉他街里出猪圈粪的人是地方，你去问问他吧。于跃滨起身谢过老人便往回走，边走边骂：“地方是个王八蛋，我操你妈!”到了猪圈边，那人举起粪叉冲着他的前胸就铲来。于跃滨急忙用对节木鞭杆挡住粪叉说：“你为啥打我?”那人说：“你为啥骂我?”“这么说你就是地方，不骂你我就找不着你。”“你找我干啥?”于跃滨给地方施礼后说明了来意。地方说：“前一天，杨二混赶回来一群羊，但钱不好要，他的小舅子是县官，村里也没有人敢惹他。村北那处宽大门院子就是他家。
于跃滨走到杨二混家门口，大声呐喊，无人应答，正无计可施，忽见一人跑来，扑通跪下就给他磕头。于跃滨赶忙将人拉起来说：“你这是干啥?”那人流着泪说：“大伯，你记不得我啦，我是杜车千，三年前我家遭了水灾断了粮，我用竟有的一点钱在井陉柿庄买了半口袋柿子面，不料被当地一个地痞抢了。我不想看着一家老小被饿死，正准备上吊，却让大伯你救了我，还花六块现大洋买了头小毛驴和半口袋小米周济我，救了我一家老小六口人的性命，是老天有眼让恩人来到了我家门前。”杜车千硬是把于跃滨拽进了家门，打酒买肉盛情款待。吃了饭才问起到这里的原因。
杜车千听了于跃滨的来由，把胸脯一拍说：“大伯，这事包在我身上了!”遂拿了一把杀猪刀就急步走出了家门，等于跃滨追上来时，他已跑到杨二混的家门口。杜车千大骂：“杨二混，快滚出来!”杨二混开门见是杜车千把腿往上马石上一踏，摆出一付不屑一顾的样子。杜车千口叨杀猪刀，把裤腿绾到大腿上，拿刀用力插到大腿上骂道：“二混你个王八蛋，拿命来吧!”软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。杨二混见势忙说：“兄弟，咱们无怨无仇你这是干啥?”杜车千指着于跃滨说：“这位老大伯是我的救命恩人，你赶回他们家一群羊的饥荒打不打?!”杨二混赶忙说：“马上打，马上打。”乖乖回家取钱如数放到了杜车千面前。
（10）、为义弟申冤
于跃滨曾兼任过平定州的税务监察，每年需往返平定、皋落两趟，途中路径一个叫魏家洼的山庄，并在魏老四家住一宿。一来二往相处不错，与魏老四结为干兄弟。魏老四勤劳忠厚，于跃滨每次走时，都要给他留些钱，以补家用。后来，魏老四积攒了一些钱娶了一位年青的媳妇，光景过得有滋有味。于跃滨每次路过这里，他家的黑狗就到沟口摇头摆尾地迎接。到家后老四便给他烧水泡脚，而后让到炕上，热上一壶酒，递上一袅烟，二人拉拉家常，聊聊天。睡觉老四陪着，只怕冷落了干哥。老四有个习惯，烟袋荷包片刻不离身，睡觉也要枕在枕头下边。
有一年秋后，于跃滨又到平定。因心里惦记着干兄弟，一直往魏家洼赶。到了沟口却不见黑狗来迎接。到了家也不见老四的踪影。问老四的媳妇：“老四咋没在家？”回答说去窜亲戚了。没见到干兄弟有点扫兴，身体也格外觉得累。吃了饭就单独去睡了。一插房门便见老四的烟袋荷包挂在门插关上。心想．这个老四把自己的宝贝撂家了。摘下来抽了袋烟，就和衣倒在了炕上。朦胧中见老四满身是血，哭着喊：“五哥，给兄弟报仇啊！”于跃斌从睡梦中惊醒，睡意全无，点着灯在地上踱着步，无意之中发现屋墙刚用白土刷过。心里琢磨，这离过年还有两个月昵，刷啥房子呀？回头又见炕墙上有的地方还湿，显然是刮了旧墙皮补上的。拿了灯照丁照，又见干的地方有几点洇出来的血迹。
于跃滨坐在炕上沉思：黑狗、烟袋、刷墙、血迹，干兄弟哭喊，弟妹慌张。种种异常迹象，一种不祥之兆呈现在脑际。天一亮，他就到庄上的其他人家打听老四的下落。据庄上的人讲，老四七天前就没了，头天后晌有人看见老四上山割柴，第二天早上他媳妇说老四夜里肚子痛死了。没叫别人，只用了刘旦孩一人把老四埋在他家房后的黑枣树下了。
于是，于跃滨叫了几个人，到黑枣树下看，结果发现黑狗卧在那里也死了。几个人挖开土堆儿，只见席片卷着老四的尸体。仔细查看，见头顶钉了个大钉子，小腹被割去。一切明了，于跃滨写了一个条子，派人赶紧送到平定。县衙一千人很快来到了魏家洼，经验尸，审问老四媳妇和刘旦孩，二人供认不讳，当场用白布把二人裹了，灌了油，吊在黑枣树上点了天灯。
（11）、全庄呐喊撵奉军
晋军和奉军在雪花山和城北山打仗期间，有一天中午，有两个背枪的人在林琅边喊庄里的管事人。于跃滨在前头院听见喊声就出门前去打看。两个来人说他们是奉军，部队从这里路过，叫庄里给三百大洋茶水钱。于跃滨叫二人等着，自己回庄里凑钱。他到上边街拿了一面铜锣一边敲一边呐喊：“全都听着，土匪来打劫喽!——洋枪土枪都装着，打土匪喽!——”庄里的人听见喊声，有的拿着土枪，有的拿着红缨枪，呐喊着向两个奉军冲去，还有人朝天放着枪。两个兵痞见状扭头就跑，跑到破窑垴惊起了歇晌的羊群，放羊的高申小以为有了狼，顺手就放了一枪。两个奉军以为中了埋伏，跟头骨碌顺山梁没命地逃去。
（12）、莽牛毛脚踢五虎
于跃滨卖给朱会程魁一群羊，说好十天后结账。到期后，于跃滨便带了史牛毛到朱会讨账。见面后，程魁说：“打饥荒咱们下河滩”。于是，于跃滨带着牛毛跟随程魁下了河滩。在那个年代，“打饥荒”一词，不单是偿还债务，另一层意思就是以武力定论。债务人输了，履行债务。债权人输了，债权尽失。
程魁有四子，程龙、程虎、程豹、程彪。父子五人都是朱会社火会的高手，在南川一带小有名气，而且为人霸道，人称“程家五虎”。程家五虎一惯恃强凌弱，仗着父子武艺高强不肯付账，要下河滩用武力定输赢。到了河滩，于跃滨问：“你们父子一起上，还是一个对一个?”程魁说：“我们不会以多欺少，就一对一的来吧!”于跃滨说：那就让我这个徒弟和你们玩玩吧。’’于是，双方对阵，程虎一招双拳掼耳用力向牛毛两个太阳穴打来。只见牛毛站了个弓步式，双拳向上托起程虎的双拳，右腿飞起，一个懒汉揍裆，一脚将程虎踢了个仰面朝天。见程虎被打倒，其他父子四人急红了眼，一起向牛毛扑来。牛毛身体微胖，外表憨气却身体机灵，左躲右闪，瞅准机会，再用拿手绝招“懒汉揍裆”连连将四人踢倒。
于跃滨见程家五虎被牛毛踢倒，不惊也不动，知道惹下了麻烦，只好采用缓兵之计，先领牛毛到饭馆去吃了饭，再做计较。牛毛憨气十足，只顾狼吞虎咽的吃，于跃滨心里有事，手拿筷子难以下咽，一个劲地长吁短叹。旁边有一个外地人，约有三十来岁，见此情景便说：“大伯好像遇到了什么麻烦，不妨说来听听。”于跃滨便将“打饥荒”之事如实相告。那人问牛毛：“兄弟，你是锛着脚揍的，还是腆着脚揍的?”牛毛说：“锛着脚揍的。”那人说：“你不会还阳脚，就敢使绝户脚，你可真算个愣头青。”
于跃滨发现此人并非平庸之辈，急忙请那人同席喝酒，并请求出手救人。那人说：“大伯不用愁，这是小事一桩，你我相见就是缘分，出门在外遇事相帮理所应当。走，咱们先去瞧瞧，回来再喝。”于是，三人便一起来到了河滩。只见那人逐个在程氏父子五人的小肚子上湃了三脚后说：“大伯，咱们回去喝咱们的酒。”
来到饭馆，几个人又重新要了酒菜，开怀畅饮起来。直到起晌时分，只见程家五虎跪在饭馆外，还钱赔礼来了。第二天，程家五虎虽然小腹部肿得老高，照常跟着“皇扛”上苍岩山庙会“保驾”，说来五虎的骨头还真不软。
（13）、施辩才为侄平冤狱
横口有一地痞，外号叫秃子。一天半夜，他纠集城内一个同伙在刘沙棚偷了财主家一头骡子。天亮时路过石槽界，到于锁子家喝水，自称是贩卖牲口的，问锁子买不买。事也凑巧，正好锁子家想买牲口用，两个人要的价钱也便宜，还答应一个月后再来拿钱。事情说定，两个便离开了锁子家。刘家棚财主家发现自家的骡子被盗，就到县衙报了案，并提供了那天下午见到有两个外地人在村子里转悠，一个低个儿发胖，一个是秃子。当晚就失了盗。县太爷听了案情，派魏班头前去查案。魏班头根据财主家提供的线索，知道是秃子一伙人干的，就找到了秃子。秃子知道隐瞒不过，就花钱请魏班头帮忙。魏班头收了钱，打发人去叫刘沙棚财主家告桃花园的于锁子家偷了骡子。于是，县衙派人拘捕了于锁子并将其下了狱。于锁子是于跃滨的三哥于跃渭的长子，于跃渭得知儿子被抓，便来找弟弟于跃滨帮忙救人。自己的亲侄子被抓了，怎能袖手旁观，于是叫了两个侄子，骑着马，带上盘缠，并带上了羊皮袄。时值夏天，于跃滨带羊皮袄是想让县衙得知：他是不打赢官司决不罢休的。几次升堂，于跃滨凭着对律条的通晓和很好的口才，据理力争：嫌犯是一个低胖子和一个秃子，与锁子体貌不符。原告称：骡子是在锁子家牵出的，他不是盗贼，也是窝赃主。于跃滨辩称：是不是窝赃犯，只有抓住盗贼才能证实。不能想说谁是谁就是。要求县衙抓贼破案。魏班头收了秃子的钱，根本就不去抓人。每天晚上动私刑逼锁?招供。坐老虎凳，灌辣椒水，用竹签钉十指，几天下来，于锁子的十指都化了脓，折磨的不成人形了。于锁子是一个刚强汉子，庄稼人也实在，买的就是买的，打死也不承认是偷的，抓不住盗贼，锁子又死不招供，长时间结不了案。一天，于跃滨向县衙， 提出要求，要见锁子一面，带他吃顿饭。县官答应了。
于跃滨带锁子到饭馆后，锁子哭诉了他受酷刑的经过。于跃滨买了几碗面条劝他吃得饱饱的，并将剩下的一碗面条倒在地上用用两脚去踩，又让锁子踩了两脚，然后带着锁子到衙门击升堂鼓。堂鼓一响，县衙升堂。于跃滨让锁子站在堂下，自己走到公案前责问县官：“人称县官是父母官，但你们不想法缉拿盗贼破案，反指使手下动刑逼供，把人折磨的连饭都不能吃了，吃点东西就吐，你看吐了我这一身。”县官说：“骡子是在锁子家牵出的，案情已明了，不招供就得动刑。”于跃滨辩称：“单凭骡子在那就可断案?现在骡子已由衙门所管，依你所论，盗骡贼就该是你衙门了。”县官说：“你强词夺理！”于跃滨说：“你糊涂透顶!”县官大怒，手拿惊堂木拍的山响。于跃滨乘机把公案掀翻。县官这回可觉得逮住理了，厉声说到：“大胆于跃滨，你推翻公案，要谋害本大人不成。”于跃滨毫无惧色地说：“你让满堂人看看，桌子腿朝着你，是你推倒公案要砸草民，反血口喷人，你这不明明是仗势欺人。”县官张口结舌无言以对。于跃滨得理不让人，接着说到：“作为县官不抓贼破案，却滥用酷刑，刑讯逼供，你看这人被折磨的，十指流脓，茶饭不进，眼看就要没命了，你再不放人，咱们府衙公堂见!”县官气得直打哆嗦，一甩手退了堂。第二天升堂，县官宣布于锁子无罪，当堂释放。
回家之后，于跃滨把侄儿们都叫到上边场，把锁子绑了，指着大伙说：“你们给我把锁子打死，免得他瞎眉糊眼，只看便宜不认好人歹人，惹祸上身，让父母担心。”说完倒背手就走了。因为他知道，他不在场，他们小弟兄们决不会真打。小弟兄们也明白，他们五叔是为了教育他们以后要明白事理。于是，大家虚张声势一番，喊的喊，叫的叫，一会儿派人去禀报说：“五叔，人被打的快不行了。”于跃滨说：“放了吧，你们轮流给他闹点好吃的，将养将养他吧！”
（14）、拳脑比硬
青双拳头硬，风楼脑袋硬，在水窑洼出了名。一天人们怂恿两人比比拳头硬还是脑袋硬。青双攥紧拳头用力从凤楼脸上向头顶搓了一下，只见凤楼脸色苍白，好大一阵才缓过劲来说：“不知用了多大功力，只觉得胸中一股血腥气往上直涌，用了好大劲才压下去。”众人听了都觉得后怕，措耍无控是出事的。真可谓：练武强身是目的，争雄斗狠不可取。
（15）、宁死不屈 饱受酷刑
日本鬼子在石槽界、糠槽沟和七狮岩炮台都架了电话线。三圪堆岭、窑岭、章规梁一带一里一岗房，并派民大给他们看电话线。抗日游击队和民兵们经常在夜间联合行动勾了电话线，把线杆拔了抬走。在撤离时叫看电话线的敲锣向鬼子报告。鬼子夜间不敢出来，只是乱打一通枪。鬼子白天架线，游击队夜里就勾了。一天，炮台来人要庄里两个人调查勾电线的事。按出夫轮到于二双了。庄里人怕他口无遮拦惹祸，就让于凤楼和于端成两人去了。两人被带到七狮岩炮台。七狮岩炮台被老百姓称作阎王殿。炮台上的猪头小队长和酒糟鼻子曹长是两个灭绝人性的恶魔，常以殴打中国人取乐，不知杀害了多少抗日人士和无辜百姓。起初，鬼子装腔作势拍着两人的肩膀说：“朋友地，大大地好，私通八路地，告诉告诉，关系地没有。”两人说：“朋友地不敢，我们种地的干活，私通八路地没有。”鬼子问不出什么，便恼羞成怒，左右开弓搧两人耳光。边打边骂；“八嘎呀噜，三鼻改地有!”打的手疼了用皮鞭抽，打累了用烙铁烫，用滚烫的开水往头上浇，灌辣椒水，坐老虎凳，将鏊子烧红让二人光着脚踩过。鬼子用尽所有酷刑，折磨二人。换一次刑法问一遍：“私通八路地 说，不说死啦死啦地。”两人宁死不屈，始终回答：“死啦死啦地关系没有，私通八路地没有。”
夜晚两人被锁在干打垒石头房里，深夜寒风刺骨，二人互相拥抱着取暖，流着泪相互鼓励：被打死在这里也决不说出任何人。五更时分，门被打开了，闪进一人说：“你们姓于吧?我也姓于，咱们是当家，我放你们跑吧。”二人说：“我们不能跑，不能连累当家。”‘别傻了，不走就没命了，看守你们的鬼子睡着了，他们不会知道是我放你们的，快走!”在当家的帮助下，二人翻过围墙，相互搀扶着从木口山爬山路回到村里。两个人身上留下了永不消失的疤痕。村入赞二人道：粉身碎骨浑不怕，宁死不屈保乡亲。让我们将这民族恨世代铭记心中吧!
（16）、跳高墙 逃魔掌
日本鬼子隔三差五要到各村烧杀奸淫，搅得鸡犬不宁，人心惶惶。那时村里的妇女们都不敢在家里住，躲到大山里的山洞里。逃小就是逃难时出生在白龙洞的。年青妇女都设法往老处打扮，在脸上抹上锅灰。樊家抹小灰一一借光的歇后语大概就是那个年代留下的吧。
有一天，石槽界炮台里的小队长烂狗屎骑着白洋马带着几个日本鬼子到了林琅边。孩子们看见了就喊：“烂狗屎来了!”听见喊声，人们赶紧往里头沟跑。前头院有几个人觉得跑不出去了，就把女人们锁在东屋。有两个鬼子来到前头院，踢开各屋的房门找人，见东屋门锁着，就用枪托砸。里边的女人们知道不好，爬到粮仓上，打开南山墙的窗户，先把计冬和计文两个孩子扔下去，马白妮、高富梅、于爱莲三个妇女纵身跳出窗外。东屋下边是地窑，窗户离地面有一丈四五高，幸好下边是个黍糠棚子，没有摔着。三个女人拉上孩子就跑，把鞋陷到了粪坑也顾不上捡……
宁死不受辱，跳高墙那怕碎骨粉身，水窑洼的小脚女人也都是英雄。
（17）、诈敌救人
二月十九是老母庙会，村里在三川堰搭台唱戏，炮台上来了两个鬼子看戏，刘沙棚那边来了几个民兵看见了这两个鬼子。一见鬼子就想起了刚刚在狼母垭战斗中，有两个弟兄牺牲在了鬼子的枪口之下，遂怒火中烧。他们见只有两个鬼子，就想活捉。鬼子发现不妙就仓皇逃窜，最后被民兵夺了一把刺刀。
第二天，就来了几个鬼子兵，把庄里的人们赶到后边场进行殴打，枪托打破了于明堂的脸，老人怕流血惊吓了孩子们，便捂住脸蹲下任凭鬼子毒打。鬼子们兽性大发，老人的胳膊被打断后倒在血泊里……
跑出村外的人见鬼子在后边场打人，知道鬼子要报复杀人，急中生智，有两个人装作慌张的样子往回跑，边跑边喊：“不好喽，不好喽，刘沙棚那边来八路喽！”鬼子们听见喊声，慌忙撤离。鬼子走后，人们查找是谁喊的，但没人承认。真是：亲人遇险生机智，设计诈敌不留名。
（18）、里应外合端炮楼
石槽界炮台是鬼子的第八炮台，是路南、路北的交通要塞。根据抗战形势需要，路南县政府决定打下石槽界炮台。因当时县大队武器装备差，强攻不行，决定智取。
这日，敌后工作队队员们到水窑洼开展战前活动，晚上带着水窑洼的青年们在三圪堆垴拿话筒向炮台里的敌人喊话，骚扰鬼子，并用暗语给保卫团的内线发出指令。
内线张二明利用要夫的机会到水窑洼和工作队接头，商定拿炮台的计划，张二明是保卫团一个队副，已发展了七八个关系。做饭的伙夫也是自己人，最后决定由水窑洼人利用当夫的机会通过伙夫传递情报和所需物资。时间定在了八月十五。
中秋节夜，张二明把保卫团的岗哨都调换成自己人。半夜后日本兵换过岗，张二明拿着上过迷糊药的黑枣给两个鬼子“咪西”，两个鬼子很高兴，边吃边说：“米西米西，大大的好！”不一会儿功夫就开始打起了哈欠。这时，张二明让两个鬼子躺在保卫团的铺上，自己替他们站岗。两个鬼子困得要命倒下就睡着了。见鬼子睡稳了，张二明连划三根火柴，向工作队发出了信号。
潜伏在炮台附近的县大队，迅速冲进炮台，在几个内应的指引下，将所有枪支收缴后大声喊：“我们是八路，要命的到外边集合！”正在熟睡中的鬼子和伪军们被惊醒，一看眼前全是枪口对着自己，只好乖乖当了俘虏。
张二明指挥人们将炮台内存放的汽油倒在草铺上点燃，炮台顿时火光冲天，照亮了县大队凯旋的归程。
（19）、为掩护工作队抓走了五青
有一天晚上，工作队的两名成员在南关一带执行任务，鸡叫时分返回水窑洼，在树晾场南屋睡下。于五青为了安全在场边望风。忽然，他听见有鬼子皮鞋的响声，就赶紧叫醒两名工作队员，并向里头沟撤离。刚转移到房后，鬼子就冲到了院子里。鬼子踢开房门后见炕上有三床被子，院里只有五青一人，就用枪托打五青，逼问八路哪里跑了？五青一字不吐，鬼子就拿绳子捆了五青抓走了。第二天上午，有人发现五青被捆着从孙家峪村边走了，后来就一直没有了他的音信。
（20）、绑票黑小被抓
八年抗战，日本鬼子的兵源和物资匮乏，竟干起了绑票的土匪行径。一天宪兵队一群鬼子来到了水窑洼，见于黑小家有匹马，以为有钱可捞，就把黑小捆起来殴打，要三百块大洋。黑小痛恨鬼子的强盗行径便破口大骂。鬼子打断了黑小的两根肋骨，翻箱倒柜找不到钱，就将黑小捆在马上抓了去，再没回来。
（21）、李春锄奸
敌后工作队曾两次在樊家被鬼子包围，死里逃生。后来，敌后工作队得知是有汉奸向鬼子报了信儿，便让水窑洼人以走亲戚为名侦察敌情。经过多次查访得知：樊四备是个破落地主，好吃懒做，吃喝嫖赌抽五毒俱全。他仗着其女婿是伪军小队长，在村里胡作非为、无人敢惹。只要知道八路及工作队员的行动，他就上于家炮台向鬼子报告领赏，每天晚上在官方坡上以空房里赌钱。
此人不除对工作队的工作危害极大。李春主动请缨锄奸。一天晚上，皓月当空，李春收拾停当，从东场门楼院出发，从于家炮台下、史家村后穿过，到了樊家官房坡上。夜深后，放风的人都回屋里了，他听见屋里有声音，一手撩起吊在门口的破口袋片，一手拿着二十响驳壳枪一指，大喊：“樊四备出来！”就见一人急忙往黑暗处躲。李春断定此人是樊四备无疑，他上去一把揪住其衣领，用枪笔者往外走。到了官房院，樊四备知道自己难逃一死，但又怕出村后暴死野外，被狼拖狗咬，便躺在地上，打死也不走了。李春“砰！砰！”两枪结果了这个狗汉奸的性命。
听见有枪响，炮台上开始放枪，有一群鬼子很快向樊家赶来。李春躲进庄稼地里，待鬼子走后趁着夜幕赶回了水窑洼。
（22）、老幼齐出动掩护游击队突围
抗战形势好转，鬼子兵力开始收缩，宪兵队驻在南关。为了充分发动群众，把鬼子早日赶出井陉，游击队经常在白庙庄一带活动。一天，绵河支队和十三支队几名队员在吴家庄、狼窝书写标语。之后在狼窝撤离时，为了不连累百姓，派鬼子指定的联络员到南关送一封警告信。游击队又到高家坡写了标语，到中午时分就从窑门沟向水窑洼方向转移。游击队认为上午天热，鬼子不会出动，对后方没有警戒。派出的那个联络员没到霍家庄就遇见下乡清剿的宪兵队，见了游击队的警告信，断定游击队要向水窑洼方向走，便跑步向高家坡赶去，一到高家坡垴就看见游击队正在窑门沟，便隐蔽跟进。因为圪丁盖坡小路横穿沟梁，便于隐蔽，游击队员一直没有发现后边的“尾巴”。游击队员一到庄里，鬼子就在窑岭梁上架好了机枪。 李春发现有人宋，带一名工作队员撤出了村，见是自己人就又返了回来。甲长于明堂见来了游击队，就问带队的后边有没有“尾巴”，周队长说：“大热天日本人不会出动放心吧。”为安全起见，于明堂一边安排给队员们做饭，一边派出辛卯和青科二人上窑岭放哨。
二人一上岭就见梁上爬满了日本兵，架着机枪。鬼子发现二人，抓住就问是不是给八路放哨的。两人知道鬼子是踩着脚跟来的，就说：“庄里来了几个不明身份的人，派我俩到于家村报告。于是，鬼子将二人捆到了岗房里。于明堂不放心，到上边场向窑岭晾望，想和派出放哨的人联系，忽见带钢盔的很多鬼子向阳坡洼和耷拉嘴两边运动。便赶紧叫周队长带游击队从上边街下树晾场往沟下边撒，并紧急传信儿让庄里能行动的人拿上家具，装作下地掩护游击队撤离。全庄老幼齐出动，担着载筐，拿着铁锨，裹着队员们从三川堰过道椿向山里撤。
鬼子发现了人群，就开枪乱打，子弹嗖嗖乱飞。周队长怕伤着百姓，指挥队员们冲出了人群，分头向小青沟、水窑沟、墓圪堆洼、沟弯子四个方向跑去，边跑边打枪吸引鬼子的火力。
游击队离开人群后，鬼子集中火力向他们射击，跑过老母庙李春中弹倒地，张明楼快到水洼口时见李春倒下，冒着枪弹跑到李春身边，见李春已经牺牲，从他腰里拽下驳壳枪，扭头向水窑沟跑去。
有一名队员在小青沟阳坡被南洼子梁穿过的鬼子打倒。在窄夹夹口一名队员被击中。从沟弯跑出来的一名队员被耷拉嘴来的鬼子机枪枪弹击穿腹部，肠子流了出来。这名队员宁死不做俘虏，双手捂着肚子，咬着牙跑到了南障城。周队长从墓圪堆梁左右躲闪，向上跳跃，脚下冒起串串子弹才丁起的尘土，在小白绵峪垭儿就地一滚翻过了山梁。张明楼在水窑洞上一架葛拉藤条下爬着。十几个鬼子在山洞上的二栈来回用刺刀乱捅。有一刀差点捅到他脸上，鬼子又到水窑洞查找，看见黑乌龙神像，举着杵，瞪着眼，吓的慌忙离去。时近黄昏时，鬼子们急忙集合走了。话分两头，再说周队长翻过白绵峪，爬下洪豁栈道，向路南县府赶去。过了南障城，遇上了游击队先头部队和民兵。不知从哪里有情报传到游击队，说水窑洼出了叛徒，向鬼子告了秘，在外执行任务的游击队员，在水窑洼全部阵亡。游击队集合了南川全体民兵要去血洗水窑洼给战友们报仇。周队长含着热泪哭着说：“我们前脚到，鬼子后脚就到，水窑洼人根本就没有功天去报告。”说着扯破带血的衣衫，指着流血的伤口说：“水窑洼全庄老幼出动，用身体裹着我们往外冲，多少人和我一样中弹流血，没有他们冒死掩护我们，恐怕一个也活不成，你们要血洗水窑洼还有没有良心。”说完，他“扑通”一声跪在地上，用枪顶着自己的脑袋说：“你们再往前走一步，我就开枪!”周队长硬是跪着爬着一步一步逼退了怒火满腔的游击队员和民兵。
乡亲们把队员们的遗体血渍擦净，整理好他们的衣服，用担架连夜送往流沙棚。润楼把口哨挂在李春脖子上，想起朝夕相处、英俊勇敢的李春，情不自禁泪流满面地说：“李兄弟，吹哨集合同志们归队吧!”
张明楼解放后担任过天津市市长，多次筹款救济老区人民，他没有忘记为抗日做出重大贡献的井陉人民。
（23）、端锅
在农活交替时节，人们总要抽时间出外打几天早工。
有一天，几个人在城北锄谷，半前晌，天下起了雨。东家在地边喊：“端锅喽!”干不到饭时，就不给饭吃，只给算一工的工钱。人们恨城三关的人太刁。第二天，风楼引了几个人，在大石桥人市，专门找那家去干。锄地时，人们专门把莠子留下。风楼手快，还把莠子的支头掐了，地也锄的挺好。晚饭后，结算了工钱，凤楼说：“东家，锄谷时你喊端锅。但愿你秋后别‘端锅’。”到了秋天，地里长了好多莠子，那个人才明白，这就是“端锅”引出的端锅。
（24）、挖豆蛋
有一天，北关一个人在大石桥人市挑了水窑洼几个年青人，领到地里，一本正经地说：“现在黄豆正长豆蛋，搂的深了就把豆蛋挖了，千万别深了，你们卖点力气干，没有人领你们。说完就走了。几个人看这个东家阴阳怪气的，就暗中使劲，能搂多深就搂多深，一心把豆蛋给他挖了，各个干的满头大汗。晚上打早工的一块说起这事还挺开心。一个上年纪的听见后说：“你们上当了，深了是叫挖豆蛋，越挖越强越高产。”
（25）、割麦超头把
长工一年，早工一天，有长工的人家，长工领着早工干。没有长工的人家也觅人领早工干。有一天，水窑洼几个人被领到河东割麦。一到地头领人的马上下手就飞快地割起来。打早工的出门只带一条口袋，晚上盖口袋在麦秆里睡，下雨只好躲到河东的塔里，遇到刁钻的人家还吃不饱，撵着拉头把的割太累的慌，撵不上人家就扣工钱。为此，几个人眼色一交换，就见凤楼和另一个手快的一左一右，割着一垅往前撵起来，快撵上时，凤楼把麦子夹在胳肘窝，超过头把就把麦子放到头把的垅背上，两个都赶到了头把前头。拉头把的知道遇上了强手，一天下来，不敢再张狂了。
（26）、房角拴只羊
跃字辈盖房时，都是雇外面的匠人。在盖古道上边的房子时，东家多次和匠人说：“家里有群羊，等杀只羊犒劳稿劳你们。”人常说，许下神，神想，许下人，人想。到了二月二，房子盖起了，匠人们也没有吃上羊肉。结算了工钱，匠人们背上行李走时，为首的匠人给东家说：过不了三月份，人不要进屋里，在东南角拴着一只羊。
匠人们走了不到一个月时间，房子塌了。原来匠人们在房子的东南角墙上垒了一个冻土块，气候一暖，冻块化了，墙就塌了。许愿不兑现，终究结积怨。
二、杂技与竞技
社火扬名白庙庄
日本投降，为庆祝抗战胜利，经过充分筹备，高家坡在四月二十八举办盛大庙会，又“钊‘黄河”又“放火”，对场社火对台戏，水窑洼社火也应邀参加，社火会做了充分准备，家伙和行头都换成一刻新。
四月二十八这天，十里八乡的人都来赶会，人山人海热闹非凡。人们见水窑洼社火会人数少，认为没有什么看头，所以很少有人往水窑洼的社火场上去。
社火会拿令旗的人心中有数，不慌不忙让会员们稳住心，攒足劲，到时候好好露几手。上午只是打拳热身，午饭后稍做休息，让人把高桌摆到场地上，高桌上边放笼驮，笼驮上面把鞋摞一摞。令旗一挥，锣鼓齐鸣，列开阵形。旗举下了令，人随令旗动，五行盘肠阵，八卦葫芦阵，阵阵有四门；兵认旗，旗领兵，过门人换人。正反蜗螺阵，两队速度拼，两阵并一阵，阵中裹着阵；锣声紧，鼓点硬，口哨嘶鸣催人奋，尘土飞场迷人目，喊声阵阵春雷动；令旗摇，阵形变，一字长蛇现，排队就把高桌蹿，各显身手姿势变。你看那：前空翻，后空翻，单刀一挥云来翻。有的劈叉落下地，乌龙绞柱人倒立。单湃双湃落地响，鲤鱼打挺起飒爽。抛起红缨枪，飞脚踢双掌，双脚未落地，空中接住枪。双锏柱地斤头过，后踺着地十八躺，扑虎飞过胸着地，蝎子背骶撑双掌，各显技能露技艺，场子围了个不透气。流星长绳链，舞动如闪电，不打胸和腿，专扑人的面，人们都害怕急忙往后站。流星打开场，会子轮流下了场。“夺行李”幽默又惊奇，二人同行走，见财起意搞偷袭，背手——刀要抹脖，头偏刀锋贴面过，好象人头落，吓着观众冷汗掉。空手破枪动作忙，枪刺咽喉手拨枪，当胸猛扎枪，枪到人后仰，双脚夹住枪。背翻未立稳，背后又—枪，弹腿人飞起，红缨穿过裆。白手夺刀尽硬招，不躲不闪反进招，单刀高举往下劈，进步黑虎把心掏，收刀退步剁双臂，缩手变爪叼住刀。枪会子，枪对枪，一枪对三枪，金鸡点头急出枪，一点现三枪，枪尖闪银光；枪裹人，人耍枪，上拔下搅响叮当，精彩之时人形藏，只见枪缨翻腾闪红光。各个会子各有招，实战精典招套招。棍扫腿，刀缠腰，双索专敲后脑勺，见招拆招，招破招。十八般兵器不一样，有短也有长，一寸长，一寸强，进步拐，退步枪，大刀舞起闪寒光，三节鞭甩开一丈长，稍有偏差定受伤，一寸短，一分险，双刀泼刀双鞭锏，最短还数梅花镰，中勾腰，上刺眼，滚躺专把双腿砍。
回马枪，杀手锏，老爷拖刀把头砍，败中取胜冒风险，你若功夫浅，不敢下场去现眼。你看那，成年人，套路精悍出手准，动作舒展脚步稳；年轻人，精神抖 擞动作敏，腾挪跳跃招招狠，尽心搏斗近实战，功底深厚人待看，不觉日落天色晚，意犹未尽人不散，都说水窑洼社火好，伸出拇指齐称赞。
当年社火会人员：
于锦堂 于明堂 于清堂 于祯堂
于临堂 于永堂 于登堂 于善堂
于建漪 于建作 于元堂 于录堂
于建萍 于建玺 于建宝 于建章
于建智 于建礼 于建荣 于建安
于建康 于建沣 于建业 于建芳
于建源 于建武 于建汶 于建贵
于建仁 于毛小 于安看 于金冬
于三冬 于根成 于根冬 于润冬
于秋成 于秋来 于建寅 于建如
于本音 于来音 于元元 于永华
三、传统医药
于跃宾经高人指点身怀接骨绝技。接骨术方圆20里内堪称第一。用乌鸡配中药制膏贴敷接碎骨，更为神奇。敷药后半个时辰就叫碎骨喀喀自动连接响声。一个时辰内必须掀掉药膏。不然就会隆起来。他的侄女是南障城的，从房顶掉下摔碎髋骨就是用此法一个时辰内碎骨就接好了。
于跃宾崇尚医德，悬壶济世，最恨贪财，所以怕后人贪财，医术不传后人。但他三子于祯堂、五子于寿堂耳濡目染，也偷学到少部医术。于跃宾去世后，于祯堂和于寿堂也常有患者来请求救治。两人也确治过很多人，他二人去世后，此医术就再没有往下传。
四、民俗
大年初一，五更人们就打着灯笼到各庙去烧香，想抢个头炉香，祈求一年好运连连。
天一明人们就挨家挨户给长辈拜年请安，拜不完不吃早饭。
早饭百分之百的吃偏食。
初二青年人都携妻和儿女去给丈人拜年。
初五于姓族人都在上午集聚到祠堂祭祖。
正月十三至十九日摆花灯。
元宵节过十六不过十五，十六五更点燃百树叶。火已驱散一年的晦气，天一明就把水缸担满。担土垫牲口圈，名曰添喜和。祈求一年发达兴旺。
正月二十日黄昏统一卷家谱到村外集体烧香送祖宗。
二月初一黄昏，用小灰在大门外围自身撒一圆圈，说能一年不被蝎子蛰。
二月二早在被窝里啃龙头，说是一年不被大雨拍。早饭喝面茶说是喝龙脑，说是人们会越来越聪明。
二月十九晚放自制烟火，自制烟火质量可与南张井媲美。
13、自然遗产
一、山水土洞等自然面貌
（1）、大窑
大窑地村北边缘地界石洼中部，界石洼坐向西。大窑是天然一大石合宽60米，深30米。顶底部都是石板一块，前高后底，高有大余，低处尽有1米。现在大窑内建有四川院落，院内下雨淋不着。南边还有能容300只羊的一个羊圈。房后因高度不够，都隔为暗室，存放些不常用的物质或大翁。南起第二川院正向屋后暗室中，有一老虎在白矸层内掏的一个老虎窝，呈圆形，高可站人深有十米。虎外的石板上有一线形天然石槽。据说是老虎卧歇处。
石合内冬暖夏凉，酷暑烈日炎炎，外边如入蒸笼一般浑身冒汗，只要往石合内一站，顿觉凉气袭人，汗水立干，神清气爽，心旷心怡，十分惬意。寒冬合温暖如春，根本不用生火取暖。
大窑又是一天然防空所在，解放前战乱年代，城关片好多与水窑洼有关系的人都跑来此避难。把大窑前和窑洼的填充物和碎石挖尽，你会发现，大窑是一悬空石龛，宣洼和苍岩山虹桥下地形极尽相似，是何等之奇哉、壮哉、美哉。大窑地村北边缘地界石洼中部，界石洼坐向西。大窑是天然一大石合宽60米，深30米。顶底部都是石板一块，前高后底，高有大余，低处尽有1米。现在大窑内建有四川院落，院内下雨淋不着。南边还有能容300只羊的一个羊圈。房后因高度不够，都隔为暗室，存放些不常用的物质或大翁。南起第二川院正向屋后暗室中，有一老虎在白矸层内掏的一个老虎窝，呈圆形，高可站人深有十米。虎外的石板上有一线形天然石槽。据说是老虎卧歇处。
（2）、透明山
透明山地处村南三华里处，是水窑洼山脉的主峰，海拔500米。主峰下五米处有一天然石洞，洞后有两个小洞口与山后相通，角度对处可见透明之光，因此而得透明山之名。
站在主峰远眺，视野可达五十华里。秋高气爽之日，向此五十多华里的台上山尽收眼底，站在顶峰让你立马领悟到俯瞰是什么意境。
伏天雨季，有时你会遇到南天门的感觉，天上青天气朗，云层下大雨倾盆。
“透明山虚怀揣明月”也体现了水窑洼人的胸怀。
（3）、石窑洞
石窑洞在透明山后石窑洼中部一石崖根部。洞口有一巨石，洞口处长满了野生灌木丛。不熟悉的人是很难找到的。洞口不高，人一猫腰就能进去。进洞后渐高，人可站着自然行走，进20米左右，有一洞室，洞室有6米多高，面积有50平方米，呈不规则长方形。
洞室内还有洞口，沿洞口进去10多米处，还有一洞室，这一洞室比第一洞室有过之而无不及。再往里还有洞口，只是无人敢进去探险。
抗战时期，工作队、游击队的人大都在这里隐蔽和休息，好多对敌活动方案和作战计划都是在这里作出的。此洞也为八年抗战作出了很大贡献。
石窑洞有一奇特的特点，因为石洞内最怕的是烟熏，熏狐子一把草，就能说明这个问题。而此洞内用整捆干柴点燃也闻不到一点烟味，而在洞外到处找不到有一定冒烟的迹象。那就是说敌人用毒气在此洞中也无作用。
“苍岩挂云云盘山，石洞滴水水帘洞。”此对联上联是85年广播电视局发出的征联，下联是透明山人的应联。上联用苍岩山、挂云山、云盘山，井陉的三座风景山组成顶字格上联，用石窑洞、滴水洞、水帘洞三个洞组成顶字格下联，从词意上能说得通，但石窑洞貌不惊人，名不见经传，难登大雅之堂，一直没有发表过，只在自家春联上用过。
（4）、峰南洼洞
村西南二华里峰南洼有一石洞，洞内也有石室，深不可测。进洞40米，就不敢再往进走了。
（5）、白龙洞
白龙洞位于白绵峪沟上部，有一石崖，崖下有一不大的石龛，石龛右侧一人多高地方有一小洞口。洞口刚好能容一人钻进去，里边一米高下边就是洞底。洞内面积有一小间房大。洞内干燥，温度适宜，环境最适合隐蔽。抗战时期，好多人跑来在此洞避难。于逃小就是在此洞出生，应逃生下的儿子所以取名叫逃小。
据说，从前有一外村一放羊的在白绵峪沟放羊。当时久旱不雨，山上的草都枯死了，盛夏天气炎热，放羊的就把羊赶到石龛内午休。他做了个梦，有一白面人说他是白龙王，只要你把石龛扫净，我就给你下场雨。惊醒后想都没想，就把羊赶出去，折了荆条扎成扫把，一会就把石龛扫净，就在他准备扔扫把时，喀！一声炸雷响过，倾盆大雨随之而来。这个故事发生后，此石龛就起名白龙洞。
（6）、官儿帽的
官儿帽的位于大南洼顶峰。远处看很像以前做官的帽子，应此而得名。据说此山峰还是好风水。曾有南方人把骨灰袋放置此处岩缝内，被一外村的割条子的人发现，在放骨灰袋人走后便掏出扔掉。
（7）、阎王鼻子
阎王鼻子地处大东洼儿上山梁上。有十几米一段石灰岩山梁，光溜溜的硬是没长任何植物。在村里向东北角望去，就像一个巨大美人鼻头放在那里，因而取名阎王鼻子。
（8）、轿顶山
轿顶山在水窑洼东北角四华里处的一座山峰。峰顶像一庞然巨中轿放在那里。形状逼真，应而取名轿顶山。
（9）、窝铺洞
窝铺洞在村西南窝铺洼口旮旯堰地西北部。
清嘉庆九年，于龙战携眷筐担两子来水窑开荒时，开始就在这天然石洞搭铺起灶、开始开荒，生活异常艰辛，后就把此洞命名窝铺洞。洞所在山洼起名窝铺洼。
二、特种动植物
水窑洼属于深山区，高山深谷野生植物茂密，内有几种稀罕野动物。
（1）、黄栌树
此树建村时就有，据说有上五百年的历史，是原始森林保留下来的古树之一，位于大窑上旧学校50米处。在二十世纪二十年代时，此树曾遭雷击，只留下两枝裂为两半。村中有好事人用铁箍维护。在二十世纪七十年代三年困难时，此树枯死，万幸的是在二十世纪九十年代，水窑洼处于第二昌盛期，此树竟然铁树开花枯枝发芽，奇迹般的又复活了，至今仍是枝繁叶茂，特别是每到深秋，树叶变红，展现着火红热烈、蒸蒸日上的倔强生命气息，是村内一道亮丽的风景。
（2）、不檀树
此树位于村南水窑沟水窑洞上，据说此村也有近六百年历史，是原始森林留下的仅有的古树之二。不檀树是当地人给起的土名，多属于灌木科，立于乔木中成树者微乎其微。此树有十来米高，树围需三人合抱。树叶呈扁圆形，有两掌合并之大，叶片肥厚毛绒，呈墨绿色。花稠，形如槐花，色洁白。至今仍生气勃勃，枝繁叶茂。每至农历六月开花，满树银花满树洁，六月酷暑披大雪。树叶像老奶奶的慈祥之手抚摸着世间的沧桑。白花像圣洁的仙女含羞笑洒人间，堪称风景迷人别有一番情趣。
（3）、山猪
每到秋季，山猪成群结队大片大片糟害玉米、红薯、花生等农作，农民们真拿这没办法。
（4）、梅花鹿
人们不断见到有两只鹿经常在上午到水窑洞石槽喝水。不久前有人在水窑沟上部捡到一脱落的梅花鹿角。
（5）、野鸡
这几年野鸡还是繁殖的挺快的，在野外随时都能听见雄野鸡的叫声。
14、现状
从2007年开始用两年时间，将刘家沟、石槽沟、桃花园三条道路进行硬化，大大方便的出入交通，2007年于氏家庭重建了上边街的石街门，2011年重修了“望重乡闾”石匾，重新修复并悬挂了“恩荣九品”和“恩荣五品”两块石匾，2011年建起了移动信号塔；在碑窑钻出了泉水井，2012年自来水入户。
近年由村两委带头组织成立传统古村落保护小组，主要任务是保护现有传统建筑，维持古村落的整体风貌，不断完善基础设施建设；发动群众，善士筹资修缮，维护古村落；做好保护传统古村落宣传工作。
15、村落简介
于谦第二股十六世孙于龙成于清喜庆九年（1804）年因生计所迫，携眷筐挑二子于作舟和于作楫迁至于家村南十余里的大山深处的水窑一带，开荒置业，另谋生计，至今已210余年。
水窑洼村，位于河北省井陉县中西部，距井陉县城18公里，东距省会石家庄50公里，据说这里曾是明朝马娘娘的体已山、赶羊道。此地四面环山，沟壑纵横，层峦叠嶂，山高坡陡，荆棘丛生，虎狼聚居，人迹罕见，土少石头多，偏僻荒凉，于家人初到这里时在窝铺洼口的一个天然石洞内搭铺起灶开始开荒，生活异常艰辛。
水窑洼一带沟深坡陡，于家人十分注意保护自己用流水建造的美好家园，保护水土流失，保护生态环境，注重安全，他们将崖高坡陡之处的楼窑儿、大窑上、水窑洞上、楦洼阳坡等地定为永久性禁坡，造林绿化，培养植被，固坡保土，美化家园。
水窑洼及于氏家族的历史变迁
水窑洼于氏家族系明代政治家、军事家、诗文家、 民族英雄于谦之后裔。明景泰元年，于谦蒙冤遇害后，其子逃往井陉县南峪村隐居。因生活所迫，长孙于有道明成化年间（约1486年) 迁居于家村，于南道迁居河南省浚县，次孙于东道仍留在南峪村。于有道生五子，家族称为五股。二股十六世孙子龙成于清嘉庆九年(1804 年) 从于家村迁至水窑洼。
于家村于氏后人垦荒创建水窑洼
于家村始祖于有道生五子，按于家村于氏家族的说法，一子为一股，五子为五股，并各立谱书。
二股十六世祖于龙成于清嘉庆九年(1804年)，因生计所迫，携眷筐挑二子于作舟和于作揖迁至于家村南十余里的大山深处的水窑洼一带开荒置业，另谋生机，至今己210余年。水窑洼位于河北省井陉县天长镇 (原井陉县城) 南约23 华里的太行山中，据说这里曾是明朝马娘娘的体己山、赶羊道。此地四面环山，沟壑纵横，峰峦叠障，山高坡陡，荆棘丛生，虎狼聚居，人迹罕见，土少石头多，偏僻荒凉，于家人初到这里时，在窝铺洼口的一个天然石洞内搭铺起灶开始开荒，生活异常艰辛。
当时大窑住有老虎，家养一条鏊狮子狗，体壮如犊，赤眉过腮。獒狮子狗日夜守候在于家人居住的山洞外，每当夜幕降临，老虎前来袭扰时，鏊狮子狗便狮毛奓起，勇猛扑向老虎进行拼斗，誓死不让老虎靠近主人的住处，直到天亮老虎离去。鏊狮子狗夜夜与老虎撕打，天天伤痕遍体。主人非常心疼，自己舍不得吃饱也要留足饭食让獒狮子狗吃饱。为了不影响獒狮子狗的视力，强行将其赤眉剪短，鏊狮子狗当时就流了几滴泪。这夜，獒狮子狗再次与老虎博斗时，终因多次受伤，精疲力竭，被老虎咬死。于家鏊狮子狗看家护院，尽忠殉主的故事不仅作为佳话留传至今，而且狗的“湿草之心”，义犬之恩也教育了一代又一代人。
于龙成携老幼，与洞穴居，与虎狼邻，饥荒度日，辛劳拓垦，勤俭持家，几年后省吃俭用在枣树林的地方，盖了一处茅草房。枣树林是一个白土小山嘴，于家人依山就势，就地取材，以石垒墙，以谷秸苫顶，建成了于家人在水窑洼的第一处房舍。之后又在茅草房的一旁建了一处茅草敞棚做厨房，成就了一个院落。因厨房整日烧火做饭，周围比较暖和，冬日里老虎就卧在厨房旁取暖，有时饭做好了，灶台旁卧着老虎，连饭都没法去盛。后来，饭做好后就将火炭掏在灶台周围，老虎怕火便不再来取暖了。由此可见当年于家世祖来此置业时的艰难。如今，于家人当年第一处宅院的旧址仍在，即现在西场上边街第二座院的地方。
于龙成膝下有三子，名讳： 于作舟、于作揖、于作元。随着人口逐步增多，后又在沟东白土嘴处建房一处，即现在东场门楼院。作元少亡，作舟、作揖成家后分家析产，一分为二，老大作舟分得东场，老二作揖分得西场。圪节岭、窑洼的归伙中。
于作舟膝下有一子，名讳：于尚福。于作揖膝下有三子，名讳：于尚忠、于尚德、于尚善。
日月如梭，光阴荏苒，水窑洼于氏家族自尚字辈之后，家业日盛，人丁兴旺，后辈有了可喜的繁衍与发展。
于氏尚字辈之后，跃字辈有11 人。于氏子孙跟随父辈发扬愚公移山精神，不畏艰难，节衣缩食，四季不闲，宅、田、水、路、林、果、牧全面谋划，共同协调发展，同甘共苦，同舟共济建设了自己的美好家园。
于尚福膝下一子，名讳：于跃海，在东场新建场房两处，在大窑建房一处。于尚忠膝下三子，名讳： 于跃泉、于跃江、于跃汉，在石窝钹镲上边石板片建房两处，在底下场建房一处。于尚善膝下二子，名讳： 于跃水、于跃河，在树凉儿场建房两处。于尚德分家后，自愿为于作元立墓，带产为于作元承祧，膝下有五子，名讳：于跃湖. 于跃淮、于跃渭、于跃津、于跃滨，在枣树林建房5 处，房前垒地窑，修成一条街，叫上边街。
随着跃字辈的成长发展，人口越来越多，住房需求量越来越大，除了完善原建房屋院落外，又分别在东场、大窑、大背坡、小背坡、沟边、底下场、葡萄树院、前头院、后边场、古道上边、桃花园等地建新房20 多处，还买进了横岭的老康沟和窑洼的房子5 处，住宅达35 座 (处)。
这个时期的房屋都是依山而建，上房为横券的窑洞，一门两窗。拱券跨度为九尺，承重墙的厚度为三尺二寸。房项填土压实作打谷场。厢房有平房有瓦房。院落外一般有地窑，地窑为顺窑洞，一明一暗，跨度为七尺到九尺。地窑上面是路或街，还有的是场院。
依山建房，石根石底，结实牢固，冬暖夏凉，居住舒适。
土地是农民的根本，于龙成的子孙们不分酷暑严寒，披星戴月，早出晚归，从崖壁上挖石垒堾围堰，从山皮上刮土修田造地。就坡而修，依势而造，地块形状各异，大小不一，大的一二亩，小的一二厘，有的一道沟一个洼，虽梯田垒垒，但总面积也不到二亩。山势地形不同，地堾高低也不一，高的达丈余，低的也有四五尺. 于家人石里滚，土里爬，夏不歇三伏，冬不闲三九，在这沟壑乱石，深山密林间修出了上干块梯田，沟沟洼洼似世外桃源，层层叠叠如登天云梯，为于氏家族生存发展奠定了丰厚的生存条件。
除了修地造田，还在山坡的平缓处开垦坡地，广种多收，并积蓄余粮置地盖房。在以后的若干年里，又先后买进了老康沟、窑洼、井子沟、五台山、横岭、石槽沟、刘家沟、杜家洼、桃花园等周边的土地80 余亩。
水是生命之源。水窑洼一带地上无泉，地下水资源十分匮乏唯有靠天，人畜生活用水只能靠接储雨水。水窑洼一带原来只有四五眼接储雨水的“旱井”，缺水严重。为保障人畜水用, 之后各家各户分别在东场嘴、水洼口、刀裁堰、沟边、井子沟垭儿、窑嶺、耷拉嘴、井子洼打井20多眼。全族联手在窑岭后挖饮羊池一个，供羊饮用。在杜家洼后掌挖饮牛池一个，供牛饮用和洗衣之用。在狼母垭儿 “挖沤麻池一个，供沤麻纺绳之用。用水人畜分用，牛羊区分，防止了水源的交叉污染。并在井池进水处建有澄水坑，既保证了用水的清洁，又维护了蓄水设施。
靠山吃山，靠水吃水。深山区除了粮食之外，林果是主要副业，是粮食之外必有的生活补充。于家人在水窑洼一带除大兴造田之风之外， 还大兴种树之风，年年种树不断，因地制宜，在地墙根儿种楸树、梧桐树；滩地、岭头、道边种捋树、柿子、黑枣树；坡地、坡边种桃树、杏树和花椒树；条岗地边种枣树；房前、屋后、场边种石榴、苹果树，使这里处处是梯田，满眼林果园，不仅满足了自己食用，还运出山外，换来了经济收入。
水窑洼一带沟深坡陡，于家人十分注意保护自己用汗水建造的美好家园，保护水土流失，保护生态环境，注重安全，他们将崖高坡陡之处的楼窑儿、大窑上、水窑洞上、楦洼阳坡等地定为永久性禁坡，造林绿化，培养植被，固坡保土，美化家园。
道路是经济的命脉。为方便通行，维护秩序，于家人还把东场岸下。三川堰过道椿、栈道邦、古道、上边街等定为官道，为于家人婚丧嫁娶的通道。把栈道邦、均节岭、小青沟梁、阳坡洼狼母娅儿、核桃树岭、枣树洼粱、三圪堆梁定为赶牛和赶羊逍，以方全便牛羊饮水牧草。各行其道，安全方便，既护林护田，又避免和减少了纠纷。
水窑洼一带山场广大，发展牧业有得天独厚的自然条件。为耕种运输之用，家家户户喂牛喂驴。除此而外，大多数人家还养羊。养羊成本低、繁殖率商，在水窑洼的发展史上，养羊是一项必不可少的有保障的经济来源。
水窑洼人秉承先祖家传遗风，不参加任何宗教门派和活动，但他们敬畏天地，信奉中国传统文化，在建设家园的同时，不忘修祠建庙，祭祀祖先，供奉神灵。于家人先后在水窑洞修建一座龙王庙，供奉龙王，虫王神，祈求风调雨顺，五谷丰登；在楦洼修建一座山神庙，供奉山神、马王爷，祈求人兽相安，六畜兴旺；在礓碴圪台上修建官房一座，作为族人春祈秋祷的敬神之处；在水窑洼和大沟交汇处岩岸上修建观音堂一座，供奉观音菩萨，祈求法灾驱邪，国泰民安； 在场洼口修建祠堂一座，祭祀先祖，祈求子孝孙贤，光宗耀祖，光前裕后。
于尚福在东场嘴为于作舟立主墓扎坟：于尚忠.、于尚善在横岭的下部为于作揖立主墓扎坟；于尚德在桃花园为于作元立主墓扎坟，阴德阳福，于家人在这个大山深处建造了一个完整的居家立业的生活体系。
水窑洼于氏家族从尚字辈到跃字辈，经过长期的艰苦创业，精心谋划，合理布局，达到了神人各有所居，祖有所葬，神有所奉。住宅格局初具村落雏形，村庄分布有聚有散，因座落于水窑沟、大窑和窝铺洼之间，取“取水养鱼(于)”之意，后将庄落的名字定为水窑洼，一直归于家村管辖。
这个时期的水窑洼，住宅巳有30 多座(处) 人口近百人，耕地200 多亩，坡地和滩地200多亩，荒山面积5000 多亩，水井30 眼，水池3 个。拥有耕牛60多头，驴30多头，马10多匹，羊600多只。乔木成材树满沟洼，果树经济林满坡滩，一派繁荣昌盛的景象。
“透明山虚怀揣明月，水窑洼鱼跃庆升平”这一时期是水窑洼发展史上第一个巅峰期。清朝咸丰年间，于尚德曾受九品 皇封；清光绪年间，于跃滨曾受五品皇封。
据水窑洼于氏先辈传说及地名、碑文记载，清朝同治到光绪年间，曾经有高、史、郑、杜、康等姓人家在这一带的老康沟、窑洼、杜家洼、湾沟、横岭等地居住过。后来这些人家都因种种原因迁往外地。于氏家族从于家村迁到此后，从跃字辈始人丁兴旺，家境日昌，到堂字辈弟兄已有34人，总人口过百人。由于缺水少地，不能供养更多的人口，有的人家不得不外出谋生，其中，于跃江三个儿了迁至木口开荒置业；于跃水的长子迁至山西皋落开荒置业。为此，从那时起就流传着这样一种说法：水窑洼超过百人就得有人外迁。
16、其他
一、历史人物
于双丑烈士
于双丑，谱书名，于建福，是于贵堂之次子。大约生于1916年左右，娶妻不到三年，因与家人生气离家出走后参加了八路军，是刘伯承、邓小平领导的部队。
在部队中，受共产党熏陶，进步快，战斗勇敢，屡立奇功。在五架山战役中英勇牺牲，牺牲时已是连长职务，年龄在30岁左右。
于双丑有一战友是孙家峪人，才有一点有关于双丑的信息。
有一次于双丑随部队行军路过我村石槽界，想侥幸能遇到水窑洼人，往家里报声平安，遗憾未能如愿。
据说五架山战役非常惨烈，于双丑的战友把他的尸体埋在山里的小洞中，做了标记，准备把于双丑的尸骨接回老家。
我们是于双丑的侄儿辈。在2000年时，我们几人听说于双丑的战友已九十岁了，跟儿子在化肥厂住。我们正准备前去拜访时，传来消息说，于双丑的战友已去世二年，消息传来，如雷击顶，使我痛心疾首！因各种原因，于双丑烈士的尸骨没能回到家乡，给水窑洼的后人心里留下一道刀扎伤痕，几时想起，几时就觉得心在滴血！呜呼哀哉！我们的叔啊！我们于氏家族的英雄！
二、其他
义犬以身殉主
于龙成来水窑洼开荒创业，初来就和家人在窝铺洞居住，距洞300米处就是大窑的老虎窝。当时家养一獒狮子狗，体壮如犊、赤眉过腮，每当夜降临，獒狮子狗就守在洞外，每当老虎来袭扰时，獒狮子狗就赤眉狮毛奓起，勇猛和老虎拼头，誓死不让老虎靠近主任住处。
多日与老虎打头，獒狮子狗伤痕遍体，主人心疼，自己舍不得吃饱也留足饭食让狗吃饱。又怕影响视力，强行将狗赤眉剪短。獒狮子狗当时就掉了几滴泪。当獒狮子狗再与老虎搏斗时，终因多出受伤，精疲力竭，被老虎咬死。獒狮子狗尽忠殉主，不仅作为佳话留传至今，而且狗有湿草之心、义犬之恩，也教育了一代又一代人。
调查者地址：井陉县于家乡水窑洼村
联 系 人：于瑞生
电 话：13831162990
邮 箱：she2009@sina.com
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