河北省石家庄市井陉县南障城镇吕家村
调查信息
- 调查时间：2014 年 7 月、8 月
- 调查者：何克宁、李霞、吕义青、吕增义、梁爱捧
- 登记时间：2014 年 8 月 22 日
1. 年代
据吕氏谱书记载，元末就有人在此居住，明永乐年间（公元1360年-1424年）本县南障城洪河漕吕氏迁居此处，后吕氏人丁兴旺，遂于清顺治年间改为吕家村，沿用至今。从建村至今已有600余年历史。
2. 形成原因
本县南障城洪河漕吕氏迁居而来。
3. 类型
山村。
4. 地质
石灰岩山地、土丘陵。
5. 自然面貌
地处中国北方，属温带气候，降水较少。位于东汉光武帝刘秀御封的四十里干槽沟中部，为沟口岸村，背后山沟纵横达数十公里，山高林密，是绿色天然屏障。植被以原始次森林为主，覆以荆棘、葛针、牛荆、黄栌等灌木，植被覆盖密度较高，绿化率达60%。
6、民族
汉族。
7、姓氏
全村480余口人，除一户外迁户姓韩（3口人）外，全部为吕姓。
8、人口
482口人。
9、生产
村中的土地多为梯田，种植的主要作物有玉米、小麦、谷物、小豆、大豆、红薯等。近年来，也有村民开始种植油葵、花生等经济油料作物。本地的主要经济林木有花椒树、柿子树、苹果树、黑枣树、核桃树、梨树等，特别是花椒和柿子由于产量大，品质优，每年都吸引大批客商前来采购。
吕家村虽深处山区，但交通却较为便利。近几年来，人们开始走出传统的农耕生活方式，走出山村，外出打工经商。没有外出的人们也通过各种形式发家致富，有的买车跑运输，有的搞养殖业等等。
10、历史见证物
一、碑石
1、大清康熙三十五年新修关帝庙碑
此碑位于关帝庙，青石造，碑字体为行书，碑体为：1320630160，碑文如下：
盖闻亘古及今皆有忠臣杰士焉往往当时殁获神者则传殁则已者何也有其才而无德也惟我关夫子乃聖乃神乃武乃文幼志春秋壮扶汉室赤胆精忠堪与日月争光丹心耿耿義气塞乎天地两间欲吞吴魏只因□ 定三分不由忠心扶刘一统耳生为大将殁为正神大哉夫子蕩蕩乎民无能名 焉□ 福以□ 庇民□ 历历较著者是以汉封为寿亭侯宋封武安王明纪封三界伏魔大帝远震天尊然犹来也我
皇清上□ 智天锡復计上管三十六□下辖七十五司群仙俱属鉴察诚所谓积德深者发福愈远□历代加封由此而观过此已往 未之或知□其下焉者有不慕义无穷孰不尊宗我关聖乎真定府井陉县之南三十里各曰吕家村北山之下河陽之地往往人观乃兴隆勝地可建关聖神祠必補□邑之风氣也本村□闻同议会首吕振吕高吕爱喜吕旺登吕旺名施庙地人吕进海举意祈□□□各发□心不惜□力二载遂告成焉或曰人之财力实甚是夫子神名之感应也往来贵介游人至此观庙貌巍巍□光辉乃村中曰加其祥瑞也意曰補茸易创造难今人费其心劳后世必获其富贵矣工期竣恐日久言湮忘此善事命匠镌石来索一记何敢云文俚言谨书於石以示后人不忘此事传芳萬古□善不朽云雨
山右河顺县白云村后学庠生吕□诚心拜撰文
吕辅周铁笔沐手书丹
大清康熙三十五年八月二十八日 吉 旦□ 石同立
2、乾隆三十八年的重修官房碑
此碑位于官房，青石造，碑字体为行书，碑体为：1320540130,碑文如下：
當思幽则有神明则有人神所以佑人人所以祁神神人相依自古为然也井邑治南三十里许有吕家村环村皆山接壤平定，洵正定之锁钥焉。而民风淳朴风俗近古其於春祈秋报之出靡不凛凛而致意也村北旧有官房一座但历年久远风雨飘摇栋宇 墙垣悉为圮有善士吕公讳喜贵同堂侄吕仁吕信心甚悲之侧然不忍□视欲为补□而独力南支因会合村善人吕银吕举吕公吕志双等公议重修曰向之基址□狭规模未能宏廠今於更张而广大之何如众皆曰善谨奉命於是□工输财竭力经营□栋宇一新□□改观矣则春祈秋报尚虑神明之靡依乎迄今告竣数载又有善人吕有明吕志文吕有学吕志学等深念伊叔侄经理之苦不忍淹没其善命刻石以誌之以表其□义输财协力 □成之功云尔
平定州庠生梁凤林撰并书
乾隆三十八年岁次癸巳三月吉旦重修 五十年岁次已巳年三月吉旦立
3、嘉庆十四年建郎房碑和大清乾隆五十二年重修关帝庙碑
此碑位于关帝庙，青石造，碑字体为行书，碑体为：1320560180，碑文如下：
且夫为善获报理之常也有感必应神之灵也井邑治南三十里许名曰吕家村其风近古民俗醇厚环村之峰层峦而叠翠山巅之下先人视以为胜地遂创建关帝聖君庙一座址基狭溢规范未能宏厰仅云一间而已又况日远年湮庙貌几为之毁坏今有善士吕公讳仁感帝君□修庙宇之言慨然欲独力重修乃意甫举而应即随其子得祿遂于是岁而□□焉 。雖曰伊之福也而寔神之佑也於是殚力输财宏扩其基址张太其规一间也而竟改作为三间矣第见经营甫毕而即金修神像。丹□垣墉如□ 如飞□□增其□也美轮美奂□者其辉也斯时之庙貌神像□ 不焕然维新哉非善士而能□是哉吾憶贵介过客往来休息於此者观庙貌之巍巍，瞻神像燦焕□夫此举未有不欣欣然咸相谓曰□帝君之威灵远震也乃聖乃神大义参天地乃武乃文精忠贯月星而且福善无私昭昭不爽此其明騐与其今告竣余聊作序以誌之□后之览者深思其感应之效而接踵於向善之途也哉
平定州庠生梁凤林撰并书
大清乾隆五十二年五月十三谷旦立
4、大清光绪十四年禁山碑
此碑位于官房，青石造，碑字体为行书，碑体为：600400120，碑文如下：
夫禁山一事取其群才丛森岗峦秀丽是盖欲收山间之旺气非徒状显巷之观瞻也井邑吕家村环于诸山之间其面对东山乃前辈只禁山一自斧斤伐之□□□者□有年矣一旦合村人□欲其林木之重生得復前人之旧制南有吕保全荒坡一段北有吕义和荒坡一段俱皆仗义施舍以全其美於是乎不□朝而禁规定矣嗣后若有伤毁所禁之木者罚钱八百入宫中六百与捉者二百惟恐代远年湮人或遗忘故刻石以记之
大清光绪十四年岁次戊子正月谷旦立
5、中华民国五年建修官窑碑记
此碑位于官房，青石造，碑字体为行书，碑体为：580400120,碑文如下：
吕家村近来数年略有官钱之储积村中人等有欲乘兹财力以補郎房之不足者乃集公议咸願修建官窑一座与前辈之郎房一并裕於后世然宫中缺少地界雖有是举亦难如其所願於是吕德和遂施地界一段吕来狗施石足用吕嘉樂施土足用夫然後筹划规模以图成此小小之基业石匠功价一百三十千文木匠修门窗工价四千三百余文铁匠修器械功价三千六百余文買料石灰以及诸般器械与诸般之耗费共计用钱一十六千五百余文包工以外门户又出二百四十余文功造至攻成之后村中耋老惟恐湮没其善事故刻於石以誌之
去年冬天开动
中華民國五年岁次丙辰阴历季春月立
6、光绪二十三年补修戏台碑
此碑位于官房，青石造，碑字体为行书，碑体为：840540120,碑文如下：
合村公议补修戏台刻石誌
经理人 吕占元 吕鳴和 吕有全 吕兰有 吕富全 吕联芝
吕今保 吕纯和 吕秀泰 吕保全 吕贵财 吕修和 吕义和
吕进元 吕福和 吕德和 吕贵元 吕永堂 吕 楼 吕嘉功
吕三偏 吕金元
大清光绪二十三年七月吉日立
7、嘉庆十四年建郎房碑
此碑位于官房，青石造，碑字体为行书，碑体为：1320560130,碑文如下：
當思上古之世穴居而野处中古易之宫室凡以肃人心莊观瞻也然□飞鸟□固足以莊观瞻而财力无多究难以娱心意兹者井邑城南三十里旧有吕家村人情淳朴风俗近古原不敢营谋宫室以致数十年之积储坐耗与一旦是以自者及今未有郎房之处然而每岁二月七月九月必献戏于神前以隆戏祀典戏班人等常无休息之所则起居甚觉不便□是恩赐九品吕公讳仁子武生得禄父子同心协力击钟领会又有善士吕俊吕俭吕凤贵吕大用吕廷吕翠吕得福吕得财吕德親吕赶集吕秀花吕联第尽心□理合村公议称家施钱经之度其地营之以正其位雖无□鼓之悬而强者乐於赴事弱者亦莫不争先不日之间告厥成功矣斯时也雖无竣宇雕墙之美灾有万年不朽之规鸣呼基址无存而建此美業不惟有以安斯人之举止而且有以于莊庙貌而千秋闾里之人可谓曲尽苦心矣今有善士吕□吕德吕柱欲不没吕公父子经营之苦故刻著於石以垂不朽也夫
井邑城南十字道梁士偉撰并书
嘉庆十四年岁次已巳四月新修二十四年年岁已卯十一月吉旦立
8、大清同治十一年重修玉皇庙碑
此碑位于玉皇庙，青石造，碑字体为行书，碑体为：840460100,碑文如下：
井陉城南三十里旧有玉皇庙一座道光十八年五月二十三冲坏合村人公议定於同治十一年二月十二日开工重修玉皇阁一座
田秀梅撰并书
大清同治十一年三月十二日立
9、大清光绪三年重修玉皇上帝神祠
此碑位于玉皇庙，青石造，碑字体为行书，碑体为：1550670130碑文如下：
當思莫为之前雖美而费益莫为之后虽盛而费传创于前者必须绪于后此固理之宜然也井邑城南叁拾里吕家村旧有玉皇上帝庙三楹以供神灵前被洪水冲坏墙屋塌陷苟不有已修之何以肃人心而敬天尊于於是合村老幼目睹心腹欲成其事不敢補先人之确然亦不过述先人之事而时有纠首善人吕清泰吕得元吕贵财吕占鳌吕佩吕金元吕占瀛吕治全吕位吕□ 吕日科吕□法等纠集合村公议重修按地亩摊派老幼鼓掌称善乐出□财同声相应并无异词又有仗义输财施木施树施瓦施砖刻下□物兴工恐后争先不日之间工已告竣通明殿宇焕然维新雕梁画栋捧聖红雲嘱於记刻碑勒铭永垂不朽以施善人
当泉村吴希白撰并书
大清光绪三年建修於六月 壬年三月古旦竖
10、中华民国三十七年抗战烈士碑
此碑位于烈士碑亭，青石造，碑字体为行书，碑体为：1450640150碑文如下：
你们为了人民的解放事业，离乡背井毅然参加了人民的军队，走上革命的最前线，在抗日战争和人民解放战争中你们都付出了最大的代价，流尽了最后一滴血，你们是中华民族的优秀儿男，给全国人民争来了幸福，你们是千秋不朽的光荣，你们的功绩永久刻在人民的心里。
营长：吕成高，1937年参加县游击队，任太行独立旅39团二营长，于1947年正月13日在汤隂县塔庄村战役中牺牲，时年32岁，共产党员。
排长：吕永堂，1944年参军后，任16团二营4连排长，1948年5月24日牺牲，时年22岁，共产党员。
班长：吕夢贵，1945年参军，任30团班长，1947年3月27日牺牲，时年29岁，共产党员。
班长：吕反锁，1945年参军后，任35团班长，1947年10月22日牺牲，时年20岁，共产党员。
班长：吕夢清，1946年参军后任班长，1946年11月5日牺牲，时年20岁。
战士：吕保谦，1945年参军，1947年牺牲，时年22岁。
中华民国三十七年十一月初六日吕家村仝（同） 立
吕家村是革命红色圣地， 早在1942——1943年时，就有八路军游击小组到村里宣传抗日救国，在抗日战争以及解放战争时期，全村自愿报名参军的青壮年就有33人，奋勇献身的14人，为使后人不忘他们的功勋，村委特建烈士碑坊在村口以作纪念。现在还有健在的西藏军区吕喜钟、廊坊军区吕耀庭、蒲田军分区吕增华等以及服过现役的义务兵23人，足以说明吕氏子孙报效祖国的赤胆忠心。
二、族谱
吕家村经过漫长的发展，古家谱从顺治元年（1644年）吕旺金、吕旺银开始记载，至今已有370年的历史。其间，吕氏家族逐渐分成4大股，每一股都有详实的家谱案，记载着每一家族的宗主，现已经发展了多少代，每代人的姓名、配偶等基本情况，能从家谱上直观地了解这一家族人口的兴衰与发展。每年的正月初一的“大拜年”，就是五服同族的平辈人联合一起给轮持家谱案的长辈并先祖行磕头礼、报平安。能明显地感受到吕家村民慎终追远、认血统、重承续的宗族观念和知本报本的孝敬精神。
11、物质文化遗产
一、古阁
始建年代已无考，据光绪年间重修碑记载，此前已大修过四次，一直雄跨于村口河道之上，为石头拱券楼阁，阁旁建有蓄水池，吕家村南有三十里山场，每年雨季都会有大量的雨水从村前流过，但因为有古阁和蓄水池的科学合理的配置，再大的水也没有漫出古阁道口，反应了乡民治村治家的聪明才智。同时对水流形成的威震与控摄，古阁也被村民形象的誉为“神阁”。
二、古庙
正对村口有一座关帝庙，建于何时已无从考究，最早的重修记载是清康熙十三年。每逢正月十六、五月十三是这里的传统庙会，成百上千的善男信女都会自发赶来烧香祈福。近年来又做了大规模的修缮，庙会的规模一年胜过一年。吕家村是旧时晋冀的交界地，关公庙是南面和北面战备围墙的合拢点，庙前公路是连接平定府和正定府的交通要冲。
三、古槐
为建村时所栽，有近500年的历史，需两人合抱，枝干突兀嵖岈，进入村里首先看到的就是这棵古槐，据传，先人为迎接客人专门植下的，表示对每一位来到村里的客人的欢迎。近现代，古槐也经历了由盛变衰再转盛的过程，以前，古槐一直长的很旺盛，后来古槐的上方建起了学堂，古槐不敢冒尖，长势就萎顿下来，等学校搬走以后，古槐又老树新枝，蓬蓬勃勃地焕发了新的生机。
四、古榨油坊
古油坊始建于清乾隆50年间，即1785年，历经220余年风霜，全套设备仍完好保存，且吕氏木楔单杠式榨油油技艺在村内师徒频传。
本地称榨油为压油，此油架为单杠式榨油。清朝中期开始榨油，一直沿用至今。这种古老的榨油工具方法，看上去很简单，而操作起来是很细致很科学的。压油前，须将油料（包括芝麻、大麻籽、花椒、花生、樗树籽等）到十米外的石碾坊压碎，然后用铁箍套住，麻达包好，放在油架底盘石上，然后两人抡大锤同时两边用力加楔。把大梁挤紧。利用大梁的压力挤出油来。有些油料还需用笼屉蒸发才能压出油来。显示了我国古代劳动人民的聪明才智。
五、古农耕器具
吕家村祖祖辈辈是以农业耕种来维持生计的，典型的、大量的表现农民生活劳作的农具、生活用品得以完整无损地保留下来，榨油坊、碾坊、手搬磨、马灯、耒耜，实用、古朴、凝重；民间的手工制作塑面、绣鞋、剪纸等等浓艳、生动、灵巧，都有悠久的历史传统和鲜明的地方特色。
六、保存完好的明清古建筑群
1、吕考勤院。该院始建于清乾隆年间。当时该家族人丁兴旺，五世同堂，生活富裕，凭着自家有劳力，便动手修盖此院。该院在当地称为“三滴水”院。因房屋分三个层次而得名。一进大门第一层院，南北厢房各一层（南厢房现已改成平房）。第二层院，南北厢房为二层结构（南北楼）。第三层，堂屋（俗称上房），分上下两层。底层为石拱券窑，一明两暗。上层为木石砖瓦结构，两边耳房。全部房屋都是瓦顶。从外向内看层层拔高，象征生活蒸蒸日上；从内向外象征儿女满堂后继有人，连接不断。此种格局方圆百里独一无二。
2、吕玉珍•吕增义院——绣楼院。传说此院始建于清嘉庆年间。此院近似抱厦门楼，木制屏风。堂屋及东西厢房均为二层建筑。上房与西厢底层都是石拱横窑。上层是木制结构，都是平顶。更具特色的是，西厢房二层乃是一绣楼，从石阶上企危转西厢房顶房穿过门楼顶棚可到房顶，平时在楼内烦闷时可到房顶或企危散步，真是一条房顶暗道。东厢房因年久破碎，于民国二十一年拆除重修。１９４５年，路南第五区政府在此企危利用房顶暗道“福寿院”搭木板连接“房上房”居住。他们白天在此办公研究工作及休息，夜晚深入敌区（于家一带村落）开展革命工作。
3、吕聚怀家谱院。此院建于清朝中期，原是一小院，都是二层建筑。堂屋，石拱横窑上层木制结构。此院的特点是：里南窑，顶上企危倒坐（南边另建一小院，吕拴科院）。当时是一大家。外南窑是窑上窑。东厢房是三层建筑，下边地窑上层楼。清末明初，东厢房破碎拆除。又将基地向东移出。下边券起地窑，上边盖起东楼与南窑，修了门楼，成为现在之状。
4、吕拴科院。此院与吕聚怀原属于一家，后分为两家。建于清朝中期，在吕聚怀院里南窑顶上建企危三间，当地称为倒坐企危。东部两间宽敞明亮住人。西部一间因西厢房二层楼隐黑，成为暗屋，可存放东西。进院后攀登层层石阶直入堂屋。堂屋后墙留有门口，打开可通往吕聚怀院企危。这显示了前辈人们利用地形设计的艺术高明。
5、吕增琳院——新院。该院始建于民国初年。当时该家族祖孙三代、七八个劳力，而正是年轻力壮。其中三四个会石匠。依自家劳力动土修盖。农忙种地，农闲盖房，历经三载修起此院。此院为石头四合院。大门为抱厦门楼，门庭为二层建筑。石墙瓦顶，石砌屏风。东南侧风道巷另开有侧门，南上房石头拱券式石窑四眼。东西厢房为石券横窑，双门、双窗。上房天地庙屏风石柱均有石刻楹联，此楹联与大门隐风石上的胖娃娃（已坏）都是东家吕温亲手雕刻。
6、福寿院。此院建于清末年民国初年。此宅，门楼为歇山式，青瓦双坡，砖石木制结构。其特点“外照门、内互屏”。因门庭镌有“福寿”二字，故以福寿院名之。跨上层层石阶，进入宅门，从隐屏东、西向进入院内。石墙、石房、石院，连上房月台，农家供奉天地的神龛都是青一色石头精雕而成。东西配房均为四间，双门双窗。正房为一明两暗拱券式窑洞，在月台东西向风道处各安置一门。出东门北侧，紧靠上房山墙建有一小耳房，这是存放生产器具的小库。出西门，可进入西院。攀石阶上房顶，可进入房上房。
7、吕玉峰、吕俊庭院。此院建于明代末年，为石砌四合院，大门前有石砌台阶，迎门设砖石屏风。南窑、西窑为石拱横窑，西南北三面以前均为二层建筑，上层是倒坐企危，后毁于烟火，现在北面房舍已经拆除翻修，唯有东面为二层阁楼。阁楼底层是里外两间石拱榨油坊，榨油房向北十米是地窑碾坊。院内天地龛下有大块石几，门外有条形石槽，是十乡八里罕见的石器。
8、吕兵拴院。此院始建年代不详，据老人传说，吕家的故宅院，此院建筑最早，约在明朝后期。堂屋为石拱横窑，上层是木制结构，但与其它企危有所不同，该企危隔扇与前前墙直起，而攀石阶上企危第一间属过庭式，北厢房二层楼市平顶。曾受过朝鲜首相金日成勋章将的战斗英雄，已故少校吕步谦就出生在此院。值得一提的是，院内石榴树已近二百年仍枝繁叶茂。
七、庚子战备防御洞
清朝末年，法德联军进攻山西，清军将领刘光才为防止法德联军的进攻而修建的，与同时修建的战备长墙是微水东天门防御工事的延续，属第二道防御工事。防御洞在村西楸树坡山腰上，贯山而过，洞长60多米，直径2米，洞内崎岖盘旋，因势就形，宽敞处能容十数人，狭隘处仅容一人猫腰而过。站在东洞口，动宾山巍峨雄姿一览无余；站在西洞口，脚下是百丈深崖，稍一不慎就有失足的危险，视野极为开阔，村西的小梁江村和从西向东蜿蜒公路一览无余。
八、庚子战备长墙
属庚子年抗击法德联军的第二道防御工事。村南、村北都有，如左膀右臂一样把整个村子环抱起来。南坡的一段保存较为完好，通体高约2米，厚1米，长200余米，长墙北面山石裸露，南面却是柏林高耸，草木丰茂。沿着长墙向上攀爬，可直达深沟寨垴。战备防御洞、长墙在抗击日寇侵略、解放战争中也发挥了突出的作用。
九、福寿院（长生口战役129师指挥所）
这是一座“福寿”石宅。1938年，129师伏击日寇的长生口战役指挥部就设在这里。在长生口战役前夕，邓小平政委与作训参谋曾涉足于此，他深入群众亲自观察地形，了解敌人的动向，召集吕家党员开会，研究对策，明确提出，我们打仗要有四不打，第一地形对我们不利的不打；第二得不到胜利品的不打；第三要我们做出巨大牺牲的不打；第四对老百姓损失太大的不打。受到当地群众的一致拥护。
1937年11月8日太原被日军占领。1938年初为协同国民党反攻太原，八路军总部命129师集中兵力进攻正太铁路东段驻井陉日军，以切断其后方交通，达到牵制敌人和减轻国民党军压力的目的，1938年2月，386旅陈赓旅长奉师长刘伯承、政委邓小平之命率772团、771团在核桃园和旧关之间设伏，在2月23日伏击了自东向西行进的日军，共击毙敌人130余人，炸毁军车8辆，缴获迫击炮2门，九二式重机枪2挺，各类武器百余支，弹药等军用物资甚多，生俘一人，日军警备队长荒井丰吉少佐也在激战中丧生。在邯郸涉县129师总部纪念馆就有这段历史的详细记载。
此宅门楼为歇山式青瓦双坡砖石木制结构。其特点是：“外照门，内互屏”，因大门顶部镌有木雕“福寿”二字，故以福寿宅名之。跨上层层石阶，进入宅门，从隐屏东西向进入院内，石墙、石房、石院，就连上房月台、农家供奉天地的神龛都是青一色的石头精雕而成。此院东西配房均为四间，双门双窗。正房为一明两暗拱券式窑洞三间。这种结构，墙厚、基牢、顶固，抗震性能强且冬暖夏凉，可称得上是生态宜居的住宅。在月台东西向风道处各安置一门。出东门北侧紧靠上房山墙建有一耳房，这是存放生产器物的小库；同时存放一块长约6——7尺、宽约2尺的木板。战争年代它不亚于吊桥的作用：只要把木板往街巷上头两边房顶一架, 便可穿街过巷，传房过院来往自如，巷道变通途。就如地道战一样，能藏能打，能进能退，攻防自便。出西门，可通西院。攀上层层石阶可抵达房顶。“房上房”，平时储粮存物，战时便成了指挥部了望所。 “福寿宅”能入战役指挥部，可谓百里挑一，慧眼独具。乡亲们称福寿宅为革命宅、胜利宅、光荣宅。当地民谣云：“福寿宅福寿宅，福寿名宅贵人来。吕家来了邓政委，吓得鬼子叫娘爹。”
十、吕增琳院（邓小平旧居）
这是享誉第一大宅院的石头建筑，过福寿宅南行40米，便见到了这座宅院。在指挥伏击长生口日寇的战役中，邓小平政委就住在这里。此宅大门为抱厦门楼，门厅为二层建筑，石墙瓦顶，有石砌屏风，是一座占地两亩许的石头四合院。北正门外，东南侧风道巷另开有东南侧门。南上房为石头拱券式建筑，共四间，依次为警卫室、作战参谋室、邓政委办公室、邓政委卧室。东西各厢房均为指挥部、科室人员办公室。从东侧门进入，登十三级石阶可抵达房顶。上房天地庙有“天高降百福，地厚纳千祥”石刻楹联，横额为“大德曰生”，两侧为二龙戏珠浮雕飞檐。此宅旧为吕氏兄弟温、良、恭、俭、让共有，现为吕增琳故居。福州军区吕增华少将就出生在此宅。大门外西侧有两方碾盘，一副磨盘，可见大宅院昔日的富足和豪华。
12、非物质文化遗产
一、民间传说
1、四十里干草沟的由来
从南障城到山西平定县的甘陶驿正好四十里地，人们称这条沟为“干草沟”，原来这条沟可不是这样的，常年有水流过，上山一片青葱翠绿，和现在大不相同。相传东汉末年，王莽篡位，汉平帝刘秀为躲避王莽的追杀，十二开始走南阳，东躲西藏。这天行走到今天的支沙沟沟口处，时值中午，走的是口干舌燥，人困马乏。忽见一条清可见底的小溪，不仅大喜，急跑过去，蹲在地上捧起水就喝。这时，旁边有个老妇人正洗衣服，见他喝水，就把洗衣服的脏水倒进河里。刘秀一看这心里腾就火了，责骂老妇说：“我不就喝几口水吗？也不用这样啊！你这又不是干草沟”古代的皇帝那可是金口玉言呀！就这样刘秀一句话，就把这条沟封成了干草沟。自此，这水也没有了，山也变样了。其实刘秀是误解了老妇人的一番心意，俗话说：“渴不多饮，饥不多吃”，老妇人是怕他喝多了水不好，当面说吧！一个陌生人不好意思，所以才有那样的举动，意思是叫他少喝点。可一不小心，改变了整条山沟的面貌。
2、两家大比拼
福寿院家主为把自家光景过大过富，不想让绣楼院的光景超过自己，按照传说，福寿院宅第脉息好，便在绣楼院门前的红土坪动工盖起福寿院，并在门前楼房顶的正脊背上塑起了展翅欲飞、头超向南的两只鸽子，象征自己的家业要向南边好脉息处腾飞旋升，既越过越富。而绣楼院的家主看到此情景，也不示弱，便在福寿院南约四五十米处，动工建造新院，意思是把南边岭之脉截住不能往北延伸，并在门楼正脊背上也、塑造了两只头向北张嘴的鸽虎（因鸽虎专吃鸽子），以此镇住福寿院。现鸽子鸽虎均已毁坏。
3、关帝庙的传说
正村口的关云长庙，始建年代不详，据过去的碑记及老人传说都是重修，最早的记载建于清康熙十三年。原有的两棵二人合抱的大柏树、一口大铁钟都已毁坏，更无证可查。庙虽小而因其灵验方圆百里闻名，现保存下来的只有一口乾隆年间的铁磬完好无损。它是山西平州西白岸村史廷赞敬献的。起因是，史某平日好保镖，一次押运官粮由平定往太原运输，行至寿阳地界遇上了响马打到车夫夺取了官粮，当时史某大呼，此粮一丢我命休矣，老天爷救命，老天爷救命！喊了数声，忽然有一员大将骑马闯入，将响马打跑夺回官粮交给史某，并说，你平日好善，济贫扶危，贼人已遁，速去交差。史某跑去磕头致谢，并以白银相赠，大将不受，扭头要走，史某便问，恩人贵姓大名，大将只说：“我姓关，住井邑吕家村口。”说罢忽然不见。后来史廷赞来井陉访问，吕家人告诉他，此村全部姓吕，无一别姓。史某访不到姓关的，心里闷闷不乐，离村而去。走到村口，看到关帝庙，猛然想起大将说住在吕家村口，便想到这定是关帝显神，于是亲自定铸此磬，并于乾隆五年九月献于此庙。以后数载，史某每逢五月十三，总要来此烧香拜圣，述说事，故流传至今。磬上铸有“乾隆五年九月十三，山西平定州西白岸村，史廷赞关帝庙前施磬一口”字样。
4、洞宾山的传说
（1）洞宾山的半山上有个洞，相传，吕洞宾就在此洞修炼，日复一日，年复一年，为民间除恶扬善，受到当地人们的敬仰。吕洞宾和汉钟离在此下棋，吕家有一放牧人，走到洞口时，听见里面有声音，就把羊群留在山坡，便脚踏悬崖，手挽荆棘，看见两位仙人在洞里聚精会神地下棋，那牧人站在洞口瞧着两人一决胜负，不觉入迷。忽然洞内地面上长出一棵桃树，马上就开花，马上就结下两个桃子，两人一人摘一个吃了后继续走棋，那牧人拾起扔在地上的桃核放在嘴里含了含，顿觉神清气爽，忽然两位下棋人不见了，那牧羊人非常奇怪，再寻找哪里也找不到，便顺着原来的路返了回来，一拿鞭竿却断了两截，一看完全枯朽了。再寻羊群，哪里还有踪影。这个牧羊人回到吕家，可是一个人也不认识，细打听，村里人告诉他说，在很多很多年以前，有一个自村的放牧人出去放牧一直没有回来。这个人听了也是非常奇怪，这个故事在当地一直流传至今。
（2）相传，吕洞宾奉师父王蝉老祖之命，周游四方，普渡众生。一天，他来到吕家村的碰草崖下，举目一看，山势雄伟，雾气茫茫，不禁心旷神怡，赞不绝口。突然，一对鹧鸪鸟在古柏枝头，“嘎咕咕，嘎咕咕”地叫了起来。吕洞宾懂得禽兽语言，知道是说“盖屋盖屋！”。说话间，叮冬，叮冬，一根根木头从西壁岩洞飞出。不一会，高矮不一地垛了三四堆，柱、梁、檩、椽等建筑木料应有尽有。吕洞宾喜形于色，自言自语道：“神灵显圣，赐木建庙，善哉！”这时，洞内神仙答了话：“哎，木料可够？”吕洞宾应声道：“够了！够了！”恰在这时，一根椽子刚刚露头，“咔嚓”一声，洞口紧闭，椽子被卡住半截。时至今日，那小半截椽子还留在洞内。
吕洞宾急忙清点木料，柱、梁、檩全够，单差一根椽子。他立即下山，走村串寨，募化十方，积资修庙，不到一年，山上一座寺庙建起，金碧辉煌，耀人眼目。吕洞宾随即挥毫，在匾额大书“天赐寺”三字。待酬谢了众乡亲之后，已是满天星斗，他急忙来到后院参禅，只听得“沙沙沙”的声音，走进一看，一股白米从岩洞缝隙淌流而下。后来每十天淌一次，人多多淌，人少少淌，恰够食用。
一日，吕洞宾有事外出，托小和尚柳童执掌庙务。这时，有个名叫胡赖的走进庙内，他是蒋家村的大财主，外号“癞蛤蟆”。他贼眉鼠眼地四处观察了一番说：“我是山下胡财主，当初建庙缺一根椽，是我忍痛割爱，捐出一根铁棍。”接着，又称赞自己建寺有功，并提出一定要看看淌米洞。柳童见他知道底细，说话也有道理，就答应带他去看。癞蛤蟆来到淌米洞前，果见淌米不断，一种贪婪的邪念涌上心头，提出凿大洞口，多多淌米的要求。柳童摇头反驳道：“此乃神灵赏赐，万万不可造次！”癞蛤蟆不耐烦地说：“出家人以慈悲为本，多淌米救济百姓，岂不善哉！”柳童无言以对。其实，癞蛤蟆想霸占米泉，大发横财。这时，癞蛤蟆顺手抄起一根大铁棍，朝淌米洞猛地一撬，只听得“咔嚓”一声，一块石头掉下来，不偏不倚，正好砸在他的肩上，癞蛤蟆跌倒在地上，“当啷”一声，铁棍朝他的左脚砸去。从此，癞蛤蟆落了个跛脚塌肩膀。
时隔五日，吕洞宾回寺，柳童把癞蛤蟆来寺的所作所为详述一遍，吕洞宾一听，连呼“作孽！”当晚三更时分，又是淌米时间，吕洞宾一看，一股清泉流出，清香扑鼻。柳童叫道：“怪事，白米变成醇酒了！”众人品尝，果然好酒。吕洞宾知是天意，以后每来寺庙进香的，不论男女，每人一碗，众乡民无不称颂。
癞蛤蟆听到米泉变酒泉的消息后，又想霸占，但又怕众人反对，他眉头一皱，突然嘿嘿奸笑了两声说：“俗话说，量小非君子，无毒不丈夫。”就在当天深夜，“天赐寺”突然大火冲天。吕洞宾修道根深，化作一股青烟，在碰草岩山顶盘旋三次，向西飞去。庙内的五个小和尚，功道不深，被大火烧死。
“天赐寺”被焚后，癞蛤蟆终于霸占了酒泉，做起了卖酒生意，一刹时，生意兴隆，财源茂盛。一个使唤小子大献殷勤：“老爷，酒泉当酒卖，财源通四海，恭喜发财。。。。。。”癞蛤蟆听在耳里，喜在心上，但他贪婪成性，并不满足，随后应道：“好是好，只是有酒没糟，若是有糟，喂猪岂不更好！”话音刚落，一个小伙计跑来失声道：“大事不好，酒泉干涸了。”癞蛤蟆望着干涸的泉口，两眼发黑，双腿一软，倒在地上，一口浓痰壅塞喉头，一命呜呼了。
历史是最公正的。人们为了怀念乐好施善的吕洞宾，遂将碰草崖改名为“洞宾山”；人们也不能忘记横行霸道的癞蛤蟆，有诗为证：
贪心比天高，贼命似纸薄；
清水当酒卖，还嫌没有糟。
二、吕氏木楔单杠式榨油技艺
古油坊始建于清乾隆50年间，即1785年，历经220余年风霜，全套设备仍完好保存，且吕氏木楔单杠式榨油技艺在村内师徒频传，沿用至今。
吕氏木楔单杠式榨油技艺的由来：相传于清乾隆50年间，吕家村吕连第的四个儿子吕占围、吕占元、吕占瀛、吕占陆因家族人口众多，为了提高生活质量，他们通力合作，利用简单的生活用具制成木楔单杠式榨油机，利用木楔薄厚差距的原理，4道程序，把采集的一些黄连、花椒籽、大麻籽等植物籽粒榨油生活，并随之建成榨油坊，方便群众，且榨油技艺以师徒形式广为流传，油坊祖传五代，最末一代继承人叫吕嘉祥。解放后，油坊收归集体后，有各生产队派专人来榨油，改革后户与户联合起来榨油，因榨出的油卫生干净、纯绿色、无污染，一年四季榨油人员络绎不绝，如今榨油坊一直沿用。科学的榨油方式充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智。
13、自然遗产
一、深沟寨垴
在吕家村对面，海拔920米，山势高耸入云，两翼环抱吕家村落，紧紧犹如一副巨大屏风。顺战备长墙攀援而上，到最高处就是寨垴，寨垴四壁悬崖，顶端却是方圆十亩的平地，有围墙环绕，松柏茂盛。旧时为村民躲避兵荒马乱的天然堡垒。站在寨垴俯瞰，太行山脉连绵起伏奔走于脚下，蒋家、支沙口、流沙硼、大小梁江村舍俨然，回护错落。北望，依稀听得见县城火车鸣笛的长鸣声，南与骆驼岩遥相呼应，东达甘陶河水，西接三晋平原，绵延四十里的干草沟尽收眼底，是游者、文人观光游览、畅怀吟啸的绝佳去处。
二、洞宾山
洞宾山属于太行山系孤山多峰，在障甘河岸中游，因吕洞宾在此修仙部道而得名。此山奇峰巍峨，景色独特，峡谷险要，景点有：大角峰、观日峰、望川峰、平坦峰、山寨峰、禁坡垴、八仙岭。 在深沟寨垴的北翼，相传吕洞宾在次山中修炼布道，所以被取名洞宾山。山腰际有天然山洞，钟乳石咬牙交错，深不可测，据当地老人说，洞宾山是座空山，在西边洞口燃火，在东边山腰洞口就有轻烟袅袅飞出，但由于洞内地形复杂，狭小处仅容人匍匐而过，所以至今无人深入勘探过。其中溶洞有：蝙蝠洞、无底洞、玉龙洞、格子岩，洞内景色千姿百态。蝙蝠洞蝙蝠成群飞舞，倒吊钟乳石壮观惊人；无底洞深有数丈，灯光打下不见底，是一个神密洞穴；鸽子岩，通过悬空云梯，进入鸽子岩，洞内熔岩千姿百态，坐落在悬崖峭壁上，是最险要、最开阔、最美丽的自然岩洞。鸽子岩上方是悬空台，险要，惊奇；旁边是悬空桥，足下千尺，英姿不凡；又有千斤顶，一块方石能承受数吨巨石的压力，站在山腰栈道上，可观山川村落，可看土地良田，可观山寨峡谷。
14、现状
交通便利，村内道路全部实现硬化，五千多米旅游道路直达山顶，基础设施相对完善。2011年由文化部等多家单位集资修建的太行写生实习基地正式破土动工，现已基本完工，可一次性容纳500余人。洞宾山绿色资源开发有限公司和商标注册工作正在酝酿之中。但村里的古建筑群由于年代久远而导致的建筑物自然老化，对这一现象村民缺乏专业的文物保护知识和修复能力，对于仍然有人居住的古建筑，村民缺乏保护意识，对古建筑的损坏和屋中器物乱丢的现象较严重，亟需保护。
一、惊春文旅
1、观山餐厅
观山餐厅，当代艺术与民俗融合的陈设设计，现在的城里人已经对于乡村充满幻想，可解乡愁，可呼吸新鲜空气，可感受原始农耕文化餐食。广大的乡村拥有城市所没有的自然生态、原始的农耕文化和淳朴的乡村风情餐品设计，以及开发的创意性院落景观。这些都是城里人梦寐以求的，营造外桃园般的就餐环境，乡村生产和生活的体验参与感十足。
2、白磨坊咖啡厅
白磨坊咖啡厅是用牛棚老磨坊窑洞改造的咖啡馆，室内赤裸的石头窑洞看起来非常震撼，顶头是玻璃房子的设计。表现了原始古朴的石材的美学之外，还是人的心理方面的感受，它是一种幽闭补偿，人们在长时间的幽暗的环境后到一个通透的环境里豁然开朗！
3、梦回吕家实景剧
此次实景戏剧《梦回吕家》的上演是吕家村对乡村文旅的又一探索。“久居城市里的人渴望到乡村寻找萦绕心头的乡音乡景乡情，感受那份原真与淳朴。”目前乡村旅游的发展比较同质化，为了突出吕家村的特色，使古村落文化与旅游更好地结合，惊春文化团队打造了吕家剧境艺术村，推出了原创实景剧《梦回吕家》。
4、观山民宿
利用当地闲置资源，民宿主人参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。
15、村落简介
吕家村位于井陉县城西南35公里晋冀交界处，属南障城镇管辖。据吕氏谱书记载，元末就有人在此居住，明永乐年间（公元1360年-1424年）本县南障城洪河漕吕氏迁居此处，以地名称汪儿村，后吕氏人丁兴旺，遂于清顺治年间改为吕家村，沿用至今。从建村至今已有600余年历史，人文旅游资源独特而丰厚。现全村共有480余口人，历史建筑与文化保护面积12477平方米（其中：历史文化保护面积12012平方米），除一户外迁户姓韩外，全部为吕姓。是井陉县境内吕氏族姓最为集中、最为纯粹的古村落。建于乾隆二十八年的《重修官房碑记》有：“吕家村环村皆山，接壤平定，洵正定之锁阴焉，而民风纯朴，风俗近古”的详实史料。修诚明礼，敦厚朴实，乐善好施的民风深入人心，并世代相传。
吕家村历史悠久，村内保存古民居较为完整。古建筑群以明清老院为主，共有76处，最具风格的有12处，保存完整的有8家：三滴水院、绣楼院、日月楼院、吕栓科院、新院、福寿院、吕玉峰院和吕俊庭院、吕兵栓院，占地面积1768平方米。富有地方建筑特色的石头文化：石碾、石磨、石子路、石桥，更多的是石民居，依山而建，集中代表了我国北方居民的特点。还有古庙、古阁、古榨油坊、古弄耕器具等，都有悠久的历史传统和鲜明的地方特色，沿用至今的吕氏木楔单杠式榨油技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智。
吕家村属太行山深山区，四周山岭环抱，有深沟寨垴、洞宾山、风栖岭和千亩果园、万亩山场，古树参天，枝繁叶茂。其中深沟寨垴，海拔920米，山势高耸入云，两翼环抱吕家村落，犹如一副巨大屏风。清末冯光才在此修筑抗击英法联军的工事——庚子长墙，高2米，宽1米，绵亘数十里，至今蜿蜒挺立。顺战备长墙攀援而上至寨垴，四壁悬崖，顶端十亩平地，围墙环绕，松柏茂盛；洞宾山因吕洞宾在此修仙部道而得名，且流传有美丽的民间传说。这里山林自然风光秀丽，土质肥沃，山高沟深，野生动植物资源丰富，野猪成群，山鸡横飞，上百种野生药材遍布山野，数百种野菜储量丰富。
吕家村还是革命红色圣地，具有太行山区革命历史文化，保存有长生口战役129师指挥所、庚子战备防御洞、庚子战备长墙、邓小平故居等红色旅游资源。 早在1942——1943年时，就有八路军游击小组到村里宣传抗日救国，在抗日战争以及解放战争时期，全村自愿报名参军的青壮年就有33人，奋勇献身的14人，为使后人不忘他们的功勋，村委特建烈士碑坊在村口以作纪念。
16、其他
一、吕家村烈士基本情况
营长：吕成高，1937年参加县游击队，任太行独立旅39团二营长，于1947年正月13日在汤隂县塔庄村战役中牺牲，时年32岁，共产党员。现尸体下落不明，有墓无人，坟上有碑。
排长：吕永堂，1944年参军后，任16团二营4连排长，1948年5月24日牺牲，时年22岁，共产党员。山西省临汾战役中牺牲，有墓有尸体，无碑。
班长：吕夢贵（吕保锤），1945年参军，任30团班长，1947年3月27日牺牲，时年29岁，共产党员。牺牲于吕家村南，坟上有尸体、有墓，无碑。
班长：吕反锁，1945年参军后，任35团班长，1947年10月22日牺牲，时年20岁，共产党员。在元氏战役中牺牲，有尸体、有墓，无碑。
班长：吕捧会，1945年参军后，任二野三缎九旅26团二营一连班长，1947年12月牺牲，时年23岁。在山东省经乡县战役中牺牲，现尸体下落不明，有墓无尸体，无碑。
班长：吕夢清（吕狗拌），1946年参军后任班长，1946年11月5日牺牲，时年20岁。牺牲于元氏战役中，有尸体、有墓，无碑。
战士：吕保千，1945年参军，1947年牺牲，时年22岁。牺牲于元氏战役中，坟上有尸体、有墓，无碑。
战士：吕黑小，1945年参军，1946年牺牲，时年24岁。原太行分局司令部侦察连，在百团大战中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕全会，1938年参军，1940年牺牲，时年21岁。生前在三八五旅，不知在何战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕半维，1945年参路北八路军，1946年牺牲，时年23岁。不知在何战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕七子，1945年参路北八路军，1946年牺牲，时年25岁。不知在何战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕赵保，1947年参军，1948年牺牲，时年21岁。安徽省阜阳战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕秀中（吕汉生），1947年参路北八路军，1947年牺牲，时年29岁。不知在何战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
战士：吕尚謙，1947年参军，1951年牺牲，时年26岁。在抗美援朝战役中牺牲，下落不明，现有墓无人。
二、邓小平战斗过的地方
70多年前的抗日战争时期，邓小平曾经带着部队来到这里，指挥了一场痛击日寇的战斗。那场战斗击毙了100多名日军，缴获了大量武器弹药，给气焰嚣张的侵华日军以沉重的打击，在我党我军的抗战史上书写了光辉的一页。现在，村子里依然完好地保存着当年的指挥部旧址。
1937年10月14日，日本侵略军川岸文三郎第20师团和山冈重厚第109师团占领井陉，11月8日，日军又攻占太原。随后，驻井陉日军欲对驻守娘子关的国民党第三军曾万钟部进行正面攻击。为减轻国民党部队的压力，八路军总部命刘伯承、邓小平的129师迂回于井陉、平定一带，千方百计阻止日军向山西纵深进犯。10月21日，在长生口对一股西进的日军进行了伏击，歼敌50多人，缴获若干武器弹药，这是第一次伏击战。几个月后，时间到了1938年2月，又有一股日军准备西进，为牵制日军，八路军129师准备再次对敌进行伏击。战斗前夕，政委邓小平亲自观察地形，了解敌人动向，并于作战前夕到达设伏地点附近的吕家村，指挥了这场痛歼日军的伏击战。
这场伏击战，共击毙日军130多人，日军警备队长荒井丰吉少佐在激战中丧生，炸毁了8辆军车，缴获迫击炮、重机枪和大量武器弹药。
三、刘伯承、邓小平在吕家
1、八路军129师指挥部在吕家
吕儒（90岁），他当年15岁，许多情况记的很清楚。1938年2月的一天傍晚数九严寒，一队八路军静俏俏的来到吕家。穿着灰色军装，打着绑腿，从村子南口进来，听说是从距吕家15里的汪里（当时归山西管辖）开过来的。 八路军进村没有惊动村民，很快进驻两座四合院。一处是吕嘉漠家的，一家是吕永富家的，都是建于清末民初的四合院。正房厢房都是用大块青石砌成，非常坚固结实，位置最高，而且两处院相距仅40米方便联系。他们是晚上进村，没有征用其它民房，只有几位村负责人清楚，大部分人都不知道。第二天早晨人们出门，才发现八路军昨晚进驻吕家。两处院落房顶门口都有哨兵持枪站岗，房屋间拉起许多蜘蛛网般的电话线，不断传出“叮铃铃”的电话铃声，有的战士在街上巡逻，村边的几个路口都有人站岗守着。
村民走路时尽量饶过这两座院落，只有一些七八岁小孩们好奇，站在大门附近围观。据围观的小伙伴讲，其实人家说话，是什么内容，根本听不懂，只是看热闹。当时是正月冬闲大家都在家里，偶然在院里晒晒太阳，互相低声私语：“八路军可真仁意，滴水成冰的夜里来，咱们都不知道。”“那都是十八，九岁的孩子们，寒冬腊月在外边不进家要冻坏的。”“不知道要打那里的日本鬼子啦？”人们都在猜测，却议论不出结果。
几天后才听说，八路军在长生口伏击战中，打死了很多日本鬼子，是129师刘邓首长在吕家的四合院里指挥的。共击毙日军130多人，日军警备队长荒井丰吉少佐在激战中丧生，炸毁军车8辆，缴获迫击炮，重机枪和大批武器弹药。嘿，咱吕家的四合院可不简单，立大功啦！
2、刘邓首长夜请吕录
吕庭武，今年91岁，是吕家年岁最大的老人。他耳聪目明，思路清析，冬天在县城女儿家，其它时间都住在吕家。当回忆刘邓首长进驻吕家时，老人对许多细节都记忆犹新。
吕庭武说：我记的非常清楚，那是农历1938年正月23日晚上，寒风凌列滴水成冰。当时我16岁，我的爷爷暴病病危，全家正围坐在一起商量爷爷的后事。突然传来一阵急促沉闷的敲门声，我连忙跑到院里打开大门，村民兵吕连帮和吕建堂身后紧跟着一位穿灰军装八路军战士一起进屋，来找我父亲（吕录，时任吕家村路长）。看到我爷爷病重，把我父亲叫到屋角低声说了几句，我只听见“有急事！”我父亲只点头没说话，转过身抓起帽子戴在头上就跟他们冲出大门，消失在夜幕中。
大约一个小时后，我父亲回到家里，只是说：“有事要问”，家人听后都不解其意。那时形势残酷做事都是地下，父亲原则是，不知道的不问，知道的不说。全家形成习惯，凡是父亲做的事都不问。几天后，村中传来消息：真解气，日本鬼子在长生口被八路军全部“端锅”。我父亲听后高兴的嘿嘿直笑。父亲后来告诉我：那天晚上跟他们出门，看见不宽的街道两边站满了八路军战士，他们年岁不大也就20来岁样子，身穿灰和绿两种服装，头戴八角帽，有的背着长枪，有的背着大砍刀，说话都是低声，动静很小。那天夜里正是严冬滴水成冰季节，他们却直挺挺的站在街头。这时候，我才明白八路军傍晚静俏俏进驻吕家了。在一处四合大院（即129师长生口战役指挥部）北正屋内，八路军的几位军人亲自问我话，吕家的地形，山场，道路，民兵武装，问的很仔细，有的话反复问过几遍。问话的是位戴眼镜的高个子军人，还有位小个子军人，问话很严肃，他们都是外地口音，有的话我听不懂，当时身边有位军人还负责解释。其间，院内厢房不时传来通讯兵接打电话的声音，由于口音不同，我听不懂内容，但从语气感觉当时情况很紧急。问完话，戴眼镜的高个子军人握着我的手说:“谢谢你！回家照顾老人吧，今晚上你别参加啦”。小个子军人站起身拉住我：“夜里村子都戒严了，派人送你回家吧。”说话间，喊来通信员一路护送我回到家。
我父亲后来才知道，那天晚上问话的四合院就是八路军129师指挥部，第二天伏击日军的长生口战役就是在此指挥的。大个戴眼镜军人就是刘伯承师长，派人送他回家的小个军人就是邓小平政委，那天晚上八路军129师386旅771，772团就驻扎在距吕家仅4里的支沙口村。
关于日期，吕庭武老人斩钉截铁地说：八路军129师长生口战役指挥部进驻吕家的日期，我记忆非常准确。原因：那天恰巧是我爷爷病危的日子，是农历1938年正月23日，折算成公历是1938年2月22日，共驻扎两天。
3、刘伯承师长给村民让路
1938年2月，八路军129师指挥部驻在吕家，刘邓首长指挥了著名的长生口伏击战。军民鱼水情。军民鱼水情，人民子弟兵给吕家人留下了深刻印象。
战争和贫困中的吕家，丝毫没有正月的感觉，八路军进驻吕家才带来了几分朝气。大家看到战士们都是十八九，二十来岁的孩子，穿着不厚的冬装。夜里进驻吕家不入户迎着刺骨寒风站在街头，心里真是心疼。就把家里最好的柿子核桃塞到战士们口袋。一位老太看见战岗小战士扛枪的肩上，衣服都磨破了，回家拿来针线布，就地站在街头为他缝补。最高兴的是村里的玩童们，有的在围观在129师指挥部四合院的门前，有的好奇注视着持枪站岗的战士，有的玩闹嘻笑着奔跑，欢笑声久久回荡在吕家的上空。
那时的吕家都是旱水井，村民吕英来家中无井，只好到邻家挑水吃。他年轻时干活腰和腿被石头砸伤，这天上午挑起两只空桶，要到邻家挑水。刚踏家门石台阶上，滑一跤没站稳当，重重地倒在台阶下，疼的“啊,啊”只喊，几位邻居听到喊声赶了过来。正好被几位巡逻的战士看见，立刻拨开人群，与邻居把吕英来扶进家门，并留下一名战士给吕老汉挑满了水缸。
下午，勤劳的吕英来，牵着自家的毛驴沿着山路，一来遛达毛驴二来搂点柴草回家烧炕取暖。抬头一看，几位八路军军人正从山坡上迎面走来，前边一位戴眼镜身材魁武，胸前挂着望远镜的，后面紧跟着几位战士，象是在山顶观察地形下来的。吕老汉赶紧把毛驴牵到路边给军人让路，谁知几位军人都闪到路边，那位戴眼镜的军人喊：“老乡你先过吧！”谦让之后，吕老汉连忙牵驴先走过去，戴眼镜的军人边笑边说：“你牵着牲口，我们应该给你让路啊！”吕英来楞在路边，眼望着几位军人的背影不知该说什么。十几天后，副村长吕让告诉吕老汉:“那位就是大名鼎鼎的刘伯承师长啊！”吕英来听后吓了一跳，激动的嘴里反复念叨着：“八路军好人，真是咱们老百姓的队伍，多打胜仗吧！”
4、旧居门前的石碾
吕贵，今年82岁，当过教师和校长，是吕家有名的文化人，非常关心吕家的红色遗址。他深情地说，邓小平旧居大门外西侧的两方石碾和一副磨盘，不仅有百年历史，还记载着伟人关心村民的情怀。吕贵回忆：石碾和磨盘安置在村中央，是当时全村人生活赖以生存的工具。家家户户轮流排队碾米磨面，还经常有人连夜挑灯加班。每天幺喝毛驴声和人们说笑声连成一片，成为村里一景。
1938年2月，八路军129师指挥部驻在吕家时，这里有了变化，有人怕影响八路军工作，也有人看见大院房顶和门口都有战士持枪站岗放哨戒备森严，就不敢去了。这可急坏村里的王苟妮大娘，家里实在没米下锅了，都是带皮的粮食。只好牵着毛驴驮着谷子到石碾上碾米，王苟妮一边幺喝着毛驴，一边低头不停搅匀碾盘上的谷粒。这时大院里不断传出一阵阵急促的电话铃声，并拌随着通信战士接打电话的声音。那个年代的村里谁见过电话机？更没有听到过电话机的铃声，王苟妮听着电话铃声怪怪的心里就发慌，心想军队的东西肯定厉害，会不会爆炸？越想越害怕，于是赶紧停碾卸驴仓慌离去。回家又对家人和周边四邻诉说，结果大家谁都不敢去了。这时候，明察秋毫的邓小平政委看到冷清的碾盘，意识到有原因，马上派通信员陪副村长吕让找那位大娘了解情况，转眼间回报了原因，几位战士听了都忍不住捂嘴笑了，邓政委却非常严肃：“群众事情无小事啊，不碾米老乡吃什么？”连忙派通信兵抱着一台电话机，由副村长吕让带领来到王苟妮家解释情况。
王苟妮听了通信战士的耐心解释，明白电话机只是通话，不会爆炸，才放心地牵驴驮着谷又返回来继续碾米。其它人看到很安全，也加入到碾米磨面的行列，两方石碾和一副磨盘都开始转动，幺喝毛驴声和人们的说笑声又恢复了往日的景象。邓政委站在大门外，脸上露出了笑容。
5、吕家的四合院
吕家建村600年，古民居依山而建。以明清代四合院为主，共有76处，最具代表风格的有12处，保存完整的有8处。129师长生口伏击战指挥部旧址和邓小平旧居，是吕家极具风格的古民居，也是村中数一数二的石头建筑四合院。
福寿院（129师指挥部旧址），此院座北朝南，建于清末民初。门楼为歇山式青瓦双坡，砖石木制结构。其特点：外照门，内互屏。因门庭携有“福寿”二字，故人称福寿院。跨石阶进院门，从隐屏东西方向进入院内，石屋石墙石月台石头铺地，连供奉天地的神位都是清一色石头精雕而成。正屋是一明两暗圈式窑洞三间。东西厢房各为四间均是双门双窗。在月台东西方向风道处各安置一门。出东门北侧紧靠正房山墙建一耳房，是存放农耕工具小库。库内存放一块长约6，7尺，宽2尺的木板，只要把木板往街巷两房顶之间一架，便可通过木板串街过巷，来去自如，巷道变通途，能进能退，攻守自便。出西门可进入西院，攀上层层石阶可抵房顶的“房上房”，平时储粮存物，战时可登高了望。福寿院能成为129师指挥部，可谓百里挑一，独具慧眼。村民称福寿宅是革命宅，胜利宅，光荣宅。当地民谣：“福寿宅福寿宅，福寿名宅贵人来，吕家来了邓政委，吓的鬼子叫娘爹。”
新院（邓小平旧居），此院座南朝北，建于清末民初。是享誉吕家第一大宅院的石头建筑四合院。当年该院家族祖孙三代有7，8个劳力，其中3，4人会石匠，又身强力壮，依靠自家劳动力建盖，农忙种地农闲建房，夜已继日，历经三年才建成此院。此宅大门外西侧是两方石碾和一副石磨。是二层建筑式的抱厦门楼，石墙瓦顶石屏风。南正房为石头窑洞式建筑共四间。天地神位有“天高降百福，地厚纳千祥”对联，横联为“大德曰生”，均为石刻，两侧配二龙戏珠浮雕飞檐。院东南侧设置侧门，从侧门进入登13级石阶可抵达房顶。
1938年2月时，北正房窑洞四间为，邓政委办公室，卧室，警卫室，作战参谋室。东西厢房为指挥部人员办公室。
6、闪光的青石路
吕贵（82岁）在当教师期间，多次给学生们讲述刘邓首长进驻吕家的故事，退休后也常为游人讲解那段历史。他经常独自走在这条青石小路上，本来两分钟可以走完的路，却能走一个多小时。吕贵深情地说:“我走在这条路上，感受伟人坚实的足迹，体验老一辈革命家的艰辛。”
在村中流传着石头发光的故事，都感到非常惊讶。有许多村民夜间出门，远远望去，这条青石小路铺设的块块石头，却如天上的点点繁星，闪闪发光。于是互相述说，又增添了这条青石路的神秘感。村中有人站出来解秘：那是游人的脚步把石头擦亮，在月光下反射的现象。石头发光的故事，更引起村民对红色革命遗址的珍惜和爱护。村民们说：刘邓首长在吕家指挥了著名的长生口伏击战，这些石头不单单铺在吕家的道路上，而是铺在中国革命的道路上。在打败凶残日寇的功劳薄上，这条青石小路也有功劳啊！
7、传奇红嫂救伤员
1938年2月，八路军129师指挥部，在吕家这座石头四合院里，刘邓首长指挥了著名的长生口伏击战。这座四合院承载着伟人闪光的历史足迹，也记录下吕家人救助八路军战士的传奇故事。
这座四合院的女主人尹金娥，是村民吕三奎的爱人，她19岁守寡，无儿女。与公公，婆母，大伯哥和侄子生活在一起，用汗水和艰辛勤俭持家，后来因做事细致威信高，被推举为操持全家事务。她沉默寡言性格内向，极少主动与周边邻居来往，所以村里百分之九十的人都不知道她的真实名子，只知道姓尹，因她丈夫在家排行老三，就背后称她为三寡妇。
尹金娥沉默寡言，却性格善良深明大义。在那残酷艰难的岁月里，她曾救助过一位受伤的八路军战士，把伤员隐藏在西侧院。家中生活清苦，她宁可和全家吃糠咽菜，也把粮食省给伤员。她用白酒代替典酒为伤员清洗伤口，让侄子上山采草药熬制外用，精心护理一个多月才全愈，临行时备好衣服干粮水罐，又凑了几块大洋做路费，连夜送战士出村上路。那战士没有辜负尹金娥的救助，抗日解放战争时期，南征北战多次立功，因为作战勇敢被提升为军官。解放后，当年的八路军伤员，如今的解放军军官携夫人带礼品，千里迢迢故地重游吕家村，亲自登门感恩救命恩人尹金娥，一进门就热泪横流长跪不起，连呼“恩人!”
尹金娥一直把这段经历深藏心底。谁知，那位军官来到吕家,发现沧桑巨变，已无法辩认出那座四合院的位置，便向村人问路，并诉说出事件的经过。几位村民听后大吃一惊，眼中的尹金娥是位性格内向的弱女子，怎会做出这么惊天动地的大事？消息传遍吕家村，人们非常佩服她深明大义无私无畏救助八路军伤员，为咱吕家村争了光。有人追问细节，她总是含笑不答。但是，这个只有框架没有细节的传奇故事，一直被吕家村人传颂的家喻户晓。
四、协会考察团
1、中国民间文艺家协会专家团
2016年2月24日（正月十七）上午，由中国民协分党组成员、副秘书长张志学，中国民协顾问、河北省民协主席郑一民带队的中国民间文艺家协会井陉“中国传统村落保护区”考察评审团一行12人，在井陉县政府副县长蒲月英、贾彦庭，政协副主席许素平陪同下，到南障城镇考察大梁江、吕家、七狮村传统村落。
2、河北省舞蹈家协会采风团到井陉
2016年2月22日（正月十五）—25日（正月十八），河北省舞蹈家协会采风团一行28人，到井陉县观摩春节庙会和民间舞蹈。
3、中国民间文艺家协会2018年春节期间到井陉举办
2018年盛世庆佳节，九州春意浓。在普天同庆元宵佳节之际，由中国民间文艺家协会、河北省文联共同主办，河北省民协、井陉县委、县政府承办的“拥抱新时代，担当新使命”我们的节日——2018中国井陉春节民俗展演暨传统村落与庙会文化在当代价值研讨会在河北省石家庄市井陉县举办。
4、井陉春节民俗展演暨传统村落与庙会文化在当代价值研讨会
盛世庆佳节，九州春意浓。2018年3月2日——5日，在普天同庆元宵佳节之际，由中国民间文艺家协会、河北省文联共同主办，河北省民协、井陉县委、县政府承办的“拥抱新时代，担当新使命”我们的节日——2018中国井陉春节民俗展演暨传统村落与庙会文化在当代价值研讨会在河北省石家庄市井陉县举办。
5、旅发大会在吕家村
2019年9月11日、12日，第五届石家庄市旅游产业发展大会在井陉县、井陉矿区举办。作为旅发大会重要景点之一的吕家村是一处集登山、摄影、写生、采摘于一体的综合性休闲旅游基地，被人们亲切地称为“梦里老家”“五彩古村”
吕家村位于井陉县城西南35公里晋冀两省交界处，巍巍太行山腹地，是首批中国传统村落之一。吕家村不大，全村160多户400余人。据吕氏族谱记载，明永乐年间（公元1360年-1424年）本县南障城洪河漕吕氏迁居此处，以地名称“汪儿村”。后因吕氏人丁兴旺，遂于清顺治年间改为“吕家村”，沿用至今。从建村至今已有600余年历史，人文旅游资源独特而丰厚，2012年11月1日获批河北历史文化名村。
该村之所以被称之为五彩吕家村，是因为它有五种颜色：红、蓝、黄、绿、青。红色有两方面含义，一是1938年，刘伯承、邓小平在吕家村指挥了著名的长生口伏击战，指挥所旧址至今完整保留，已成为红色旅游基地；二是吕家村山沟的万亩红叶，在秋天的时候红彤彤一片，极具观赏性；蓝是指吕家村清澈透明的蓝天，空气清新；黄是指山上种植的连翘，春天开花的时候一片金黄；绿指的是吕家村山上漫山遍野的绿树到了夏季格外翠绿；青指的是古村落的青石路，经过时间的洗礼，青石路已经被村民们踩的锃亮发光，闪耀着古香古色的历史积淀。
6、石家庄市文化产业协会到吕家调研
夏日蝉虫鸣叫，百鸟林间欢唱。望得见风景，留得住乡愁。2020年6月5日，受惊春文化邀约石家庄市文化产业协会带领大家一起走进吕家剧境艺术村调研，体验传统与现代的融合，寄放下那一份挥之不去的乡愁。
调查者地址：石家庄井陉县建设南路3号县委六楼
电 话：何克宁：15176829288
李 霞：13273193788
邮 箱：910007966@qq.com
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